Πέμπτη, 29 Ιουνίου 2017

95η ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕTΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ

95η ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕTΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ
23η ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΩΝ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ
1 ΙΟΥΛΙΟΥ 2017
Μήνυμα από τη Διεθνή Συνεταιριστική Συμμαχία
Σε μια εποχή κατά την οποία η ανισότητα των εισοδημάτων αυξάνεται σε όλο τον κόσμο, είναι καλό να θυμόμαστε ότι υπάρχουν λύσεις για την ανισότητα.
Το συνεταιριστικό μοντέλο είναι πρωτίστως μεταξύ αυτών.
Ο διεθνώς συμφωνημένος ορισμός του, οι αρχές και οι αξίες του το ξεχωρίζουν από κάθε άλλη μορφή επιχειρηματικής οργάνωσης.
Αυτές οι αρχές δηλώνουν ότι η συμμετοχή σε έναν συνεταιρισμό είναι ανοιχτή χωρίς διακρίσεις σε όλους τους ανθρώπους που αποδέχονται τις προϋποθέσεις ένταξης.
Αυτή η ελεύθερη προσχώρηση παρέχει πρόσβαση στη δημιουργία πλούτου και στην εξάλειψη της φτώχειας.
Αυτό απορρέει από τη συνεταιριστική αρχή της οικονομικής συμμετοχής των μελών:
«Τα μέλη συνεισφέρουν ισότιμα και ελέγχουν δημοκρατικά το κεφάλαιο του συνεταιρισμού τους».
Επειδή οι συνεταιρισμοί είναι ανθρωποκεντρικοί, όχι επικεντρωμένοι στο κεφάλαιο, δεν επιδιώκουν την συνεχή ή τη γρήγορη συγκέντρωση κεφαλαίων και διανέμουν τον παραγόμενο πλούτο με πιο δίκαιο τρόπο.
Η ανοικτή πρόσβαση που παρέχουν οι συνεταιρισμοί καλύπτει όλους τους επιχειρηματικούς τομείς υπηρεσίες αποταμιεύσεων και πιστώσεων, γεωργίας και αλιείας, αγοράς αγαθών και υπηρεσιών, υγειονομικής περίθαλψης, στέγασης, ασφάλισης, παροχή βιοτεχνικών και βιομηχανικών υπηρεσιών – οπουδήποτε η καπιταλιστική αγορά παραβλέπει τις ανάγκες των ανθρώπων και αυτοί επιλέγουν να οργανωθούν μόνοι τους.
Πέρα από τη συνεταιριστική δομή που δεν προβλέπει διακρίσεις, οι συνεταιρισμοί προωθούν την εξωτερική ισότητα, μέσω της έβδομης αρχής,
«Ενδιαφέρον για την Κοινότητα».
Καθώς βασίζονται στην κοινότητα, δεσμεύονται για τη βιώσιμη ανάπτυξη των κοινοτήτων τους από περιβαλλοντική, κοινωνική και οικονομική άποψη.
Αυτή η δέσμευση αποδεικνύεται σε ολόκληρο τον κόσμο με την συνεταιριστική υποστήριξη για κοινοτικές δραστηριότητες, με την τοπική προμήθεια των εφοδίων τους προς όφελος της τοπικής οικονομίας και με τις αποφάσεις τους, που λαμβάνουν υπόψη τον αντίκτυπο στις κοινότητές τους.
Αν και έχουν ως επίκεντρο την τοπική τους κοινότητα, οι συνεταιρισμοί επιδιώκουν επίσης να φέρουν τα οφέλη του οικονομικού και κοινωνικού τους μοντέλου στους  ανθρώπους όλου του κόσμου.
Η παγκοσμιοποίηση πρέπει να γίνει μέσω ενός συνόλου αξιών όπως αυτές της συνεταιριστικής κίνησης.
Διαφορετικά, δημιουργεί περισσότερη ανισότητα και υπερβολές που την καθιστούν μη βιώσιμη, όπως έχουμε διαπιστώσει.
Οι συνεταιρισμοί παράγουν αποτελέσματα όχι ως φιλανθρωπικά ιδρύματα, αλλά ως επιχειρηματικές οργανώσεις αυτοβοήθειας.
Αυτό τους επέτρεψε να επιτύχουν μεγέθυνση, μέσω ομοσπονδιακών δομών βασισμένων στην κοινότητα και με την προσφορά ποικίλων υπηρεσιών ανταποκρινόμενων στις ανάγκες των μελών.
Το Παγκόσμιο Συνεταιριστικό Παρατηρητήριο αναφέρει ότι μόνο οι 300 μεγαλύτεροι συνεταιρισμοί αντιπροσωπεύουν ετήσιο κύκλο εργασιών άνω των 2,5 τρισεκατομμυρίων δολαρίων.
Πάνω από 250 εκατομμύρια άνθρωποι οργανώνουν τη ζωή τους μέσω ενός συνεταιρισμού.
Αυτό συνιστά δημιουργία πλούτου και διανομή του με σημαντικό αντίκτυπο.
Το ζήτημα της αύξησης του μεγέθους των συνεταιρισμών έχει απαντηθεί με εντυπωσιακό τρόπο καταφατικά προ πολλού.
Αυτός ο αντίκτυπος είναι ένας από τους λόγους που η UNESO (Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών για την Εκπαίδευση, την Επιστήμη και τον Πολιτισμό) πρόσθεσε προσφάτως τους συνεταιρισμούς στον κατάλογο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας.
Η UNESCO καθιέρωσε αυτόν τον κατάλογο το 2003 για να γνωστοποιήσει ότι η ανθρώπινη εμπειρία δεν ορίζεται μόνο από τοποθεσίες και μνημεία αλλά εξίσου από πρακτικές και παραδόσεις.
Ένα κράτος μέλος οφείλει να προτείνει υποψηφιότητα, και η Γερμανία πρότεινε την αναγνώριση των συνεταιρισμών, επισημαίνοντας ότι οι συνεταιρισμοί ‘επιδιώκουν μια πιο δίκαιη ανάπτυξη των διαδικασιών παγκοσμιοποίησης’.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν είναι μόνο η εισοδηματική ανισότητα που πλήττει τον κόσμο.
Ειδικά οι γυναίκες και οι μειονοτικές ομάδες συχνά αποκλείονται από την πρόσβαση σε σημαντικές δραστηριότητες που είναι απαραίτητες για τη βελτίωση της κατάστασής τους.
Η απουσία διακρίσεων που ορίζεται στις συνεταιριστικές αρχές είναι πολυδιάστατη: αναφέρεται στο φύλο, την κοινωνική θέση, τη φυλή, τις πολιτικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις, εξασφαλίζοντας ότι δεν αποκλείεται κανείς.
Σε αυτήτην Παγκόσμια Ημέρατων Συνεταιρισμών, η Διεθνής Συνεταιριστική Συμμαχία καλείτους συνεταιρισμούς όλου του κόσμου να προβληματιστούν για τη δυστυχία που προκαλείται από την αυξανόμενη ανισότητα, να ανανεώσουν τη δέσμευσή τους για τη διασφάλιση της ισότητας σε όλες τις κοινότητές τους και να γιορτάσουν τη συνεισφορά των συνεταιρισμών στο να γίνει ο κόσμος ένα καλύτερο μέρος να ζει κανείς.
Η πλατφόρμα «Συνεταιρισμοί για το 2030»
προσφέρει τη δυνατότητα στους συνεταιρισμούς να αναλάβουν πρωτοβουλίες για την υλοποίηση των Στόχων Βιώσιμης Ανάπτυξης και η Διεθνής Συνεταιριστική Συμμαχία ενθαρρύνει όλους τους συνεταιρισμούς να το πράξουν.
Μετάφραση στην ελληνική γλώσσα:
 Κώστας Παπαγεωργίου Ινστιτούτο Συνεταιριστικών Ερευνών και Μελετών (Ι.Σ.Ε.Μ.)
Φωτογραφία Σύνθεση:
Λουκάς Μπρέχας Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Περιφερειακής Ανάπτυξης ( Δίκτυο Κ.Α.Π.Α)



Τρίτη, 16 Μαΐου 2017

Κεράσια, Ο παραγωγός στο σπίτι μας? ή Τα μαζεύουμε οι ίδιοι?

Α. Ο παραγωγός στο σπίτι μας ?
ΚΕΡΑΣΙΑ
 Ε Ν Τ Ο Π Ι Α  
2€/ κιλό 
------------------------- 
παραγγελίες - ΣυνΕργασία - ΟΙΚΟστηρίΖΩ 
6993702888
------------------------- 

Β. Κεράσια 🍒 τα μαζεύουμε οι ίδιοι ?
Π Λ Η Ρ Ώ Ν Ο Υ Μ Ε
 1€/ κιλό 
στο χωράφι :) 
-------------------------
παραγγελίες - ΣυνΕργασία - ΟΙΚΟστηρίΖΩ
6993702888
------------------------- 
ΟΙΚΟγενειακά.

Πέμπτη, 4 Φεβρουαρίου 2016

ΣυνΕργαζόμαστε, Στηρίζουμε, Κερδίζουμε

Ο τρόπος που λειτουργούμε είναι απλός :
-----------------------------
συγκεντρώνουμε Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ί Ε Σ μεταξύ μας Μέλη και καινούριοι Φίλοι.
-----------------------------
Δεν είμαστε σούπερ μάρκετ,
δεν είμαστε διαφημιστική εταιρεία.
Σ υ ν Ε ρ γ α ζ ό μ α σ τ ε !
-----------------------------
Συγκεντρώνουμε συνεργατικά
ομαδικές Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ί Ε Σ.
Ως Δράση ΠΡΟσυνΕργατικής Αλληλεγγύης.
Το κάνουμε  
ΕΘΕΛΟΥΣΙΑ, ΑΥΤΟΒΟΥΛΑ, Ε Θ Ε Λ Ο Ν Τ Ι Κ Α, 
5 χρόνια τώρα.
-----------------------------
Αλληλοενημερωνόμαστε με μηνύματα SMS στα κινητά μας, με το "Κοινοποιήστε" του Facebook.
όσοι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ενδιαφερόμαστε,
όσοι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΆ και ΈΜΠΡΑΚΤΑ, αγαπάμε και στηρίζουμε
- τον ΣυνΕργατισμό κσι
- την ΤΟΠΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ.
- την ΕΝΤΌΠΙΑ παραγωγή πραγματικού ΠΛΟΥΤΟΥ
Οταν προκύπτουν Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ί Ε Σ, και όταν προκύπτει ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ, 
Αλληλοενημερωνόμαστε με μηνύματα SMS στα κινητά μας, με το "Κοινοποιήστε" του Facebook.
------------------------------
ΒΟΗΘΟΥΜΕ,
ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΟΥΜΕ,
ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ,
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ,
ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ,
ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ.
------------------------------
Φιλαδελφία :
ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ
ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ
ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ

--------------------------------

Στηρίζουμε
- την οικογένεια, το νοικοκυριό
- την ΕΝΤΌΠΙΑ παραγωγή πραγματικού ΠΛΟΥΤΟΥ, ελληνικής γης
- την εποχικότητα, την συμπαραγωγή, φροντίδα και συνευθύνη στο σεβασμό των φυσικών πόρων,
με ΑΛΛΗΛΕΓΓΎΗ και ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟ
Στη χρονιά που έφυγε, το πρώτο πράγμα που διαπραγματευόντουσαν οι παραγωγοί με τους εμπόρους δεν ήταν η τιμή του προϊόντος, αλλά εάν θα κοπεί τιμολόγιο με όλα τα κιλά και με κανονική τιμή.
Οι μεγάλες και οργανωμένες εταιρείες αλλά και οι συνεταιρισμοί ήρθαν σε δύσκολη θέση, σε αντίθεση με τους Βαλκάνιους διακινητές - και όχι μόνο - που είδαν ξαφνικά να γίνονται περιζήτητοι στις παραγωγικές περιοχές, καθώς αυτοί μπορούσαν να διακινήσουν τα προϊόντα με ένα τιμολόγιο «κατά παραγγελία».
Με την αύξηση της φορολογίας και τη ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ ΝΕΩΝ ΕΙΦΟΡΩΝ δεν βγαίνουμε από την κρίση, αντίθετα, αυξάνεται η φοροδιαφυγή και τα ποσοστά της μαύρης εργασίας.
Στον αγροτικό τομέα μάλιστα εκτιμώ ότι η κατάσταση θα ξεφύγει από κάθε έλεγχο τα επόμενα χρόνια και μια πρόγευση από αυτό που έρχεται έχουμε ήδη πάρει μέσα στο 2015.
Τι έρχεται!
Μέσα σε αυτό το κλίμα της αβεβαιότητας, της αβάσταχτης φορολογίας και του αθέμιτου ανταγωνισμού που επικρατεί στον αγροτικό κλάδο, δεν υπάρχει αύριο για κανέναν.
Μόνο ΣΤΡΕΒΛΩΣΗ της λειτουργίας της Αγοράς και ΑΘΕΜΙΤΟΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ.

 Το αποτέλεσμα!
Μέσα στο 2016 - και εάν δεν αλλάξουν τα πράγματα θα έχουμε μια υποχώρηση της παραγωγής, αλλά και μια σημαντική υποβάθμιση των παραγόμενων προϊόντων.
Χωρίς ανάπτυξη όμως, τα χωριά μας σιγά-σιγά θα ρημάξουν και έτσι θα ολοκληρωθεί ο θάνατος του μικρού παραγωγού, που ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος όλα αυτά τα χρόνια της γεωργίας μας.
Το ερώτημα που δεν έχει ακόμα κατά τη γνώμη μας απαντηθεί, είναι εάν τη θέση των μικρών παραγωγών πάρουν τα νέα τσιφλίκια και η «επιχειρηματική γεωργία» ή εάν θα έχουμε ερημοποίηση της υπαίθρου.
Θα ρωτήσει κάποιος - και ευλόγως, εάν μπορεί να αποτραπεί αυτή η καταστροφή.
Είναι σίγουρο, ότι κάποια στιγμή αυτός ο εφιάλτης θα τελειώσει.
Το ερώτημα είναι πότε θα τελειώσει.

Ως ενεργοί πολίτες, ως σύλλογος Φιλαδελφία, ενεργά στηρίζουμε τους συνεταιρισμούς καταναλωτών και παραγωγών, τους τοπικούς παραγωγούς, τους ανέργους και τους αγώνες των εργαζομένων, προωθώντας την αλληλεγγύη, την αυτοοργάνωση και την αξιοπρέπεια.
Η ανταπόκριση και η συμμετοχή των συμπολιτών μας κατέδειξαν την αναγκαιότητα των κινημάτων «Χωρίς Μεσάζοντες», τις συνεργατικές, ομαδικές παραγγελίες αλλά και το βάθος και την ένταση με την οποία πλήττεται η τοπική κοινωνία από την κρίση.
- Ο ΣΚΑΝΔΑΛΙΔΗΣ, αποτελείωσε, κατέστρεψε ανεπιστρεπτί τους παλιούς "ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥΣ" τα έκανε όλα Α.Ε.
- Ο ανεκδιήγητος ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ, ως επίδοξος ΦΡΑΝΚΕΝΣΤΑΪΝ κοψοέραψε το πρωτοφανές παγκοσμίως, πελατειακό νομικό πλαίσιο,τον περίφημο ν. 4264/2014 «Άσκηση εμπορικών δραστηριοτήτων εκτός καταστήματος…», σύμφωνα με τον οποίο (άρθρο 25) απαγορεύεται η άσκηση πλανόδιου εμπορίου σε δήμους άνω των τριών χιλιάδων κατοίκων. 

Απευθυνθήκαμε επανειλημμένα στους Βουλευτές που ψήφισαν το συγκεκριμένο Νόμο, ζητώντας να μας εξηγήσουν για ποιο λόγο οδηγούν παραγωγούς και καταναλωτές απευθείας στην αγκαλιά των μεγάλων πολυεθνικών αλυσίδων σούπερ μάρκετ.

Οι απαγορεύσεις που επιβάλλονται, σε συνδυασμό με την προσπάθεια να περιοριστεί η έννοια του παραγωγού μόνο στον πρωτογενή τομέα (με την αξίωση π.χ. ότι, το λάδι, το αλεύρι ή τα κάθε λογής συσκευασμένα, ως προϊόντα τυποποίησης και μεταποίησης, θα πρέπει να πωλούνται μόνον από μεσίτες), εγκυμονούν σοβαρούς κινδύνους ολοκληρωτικού ελέγχου της τροφής μας αλλά και άλλων βασικών αγαθών από συγκεκριμένα συμφέροντα.

Όσον αφορά την υπεράσπιση του τοπικού εμπορίου που υποκριτικά επικαλούνται ορισμένοι, θυμίζουμε ότι η επικέντρωση της κίνησής μας στην εποχικότητα των προϊόντων, στην ποιότητα, στην προσωπική επαφή με τον παραγωγό, στην αποδοχή και την αλληλεγγύη, μας φέρνει στο ίδιο μετερίζι με το μπακάλικο της γειτονιάς που κοιτάει να φέρνει πάντα τα φρέσκα, τον μικροέμπορο που στα δύσκολα «θα δώσει βερεσέ», ή το μανάβη που θα βγάλει στην άκρη τις χτυπημένες ντομάτες για να τις δώσει στον αναγκεμένο.

Ο καθένας μπορεί να καταλάβει ότι ο εχθρός του συνοικιακού καταστήματος δεν είναι τα κινήματα των πολιτών, αλλά οι μεγάλες εμπορικές αλυσίδες με το άνοιγμα τις Κυριακές, τις «προσφορές» που εκβιάζουν παραγωγούς και καταναλωτές, το «φρέσκο» γάλα των 11 ημερών, τα ποικιλώνυμα καρτέλ και πάει λέγοντας.
Κάθε Δήμαρχος Ε Π Ι Β Α Λ Λ Ε Τ Α Ι να κάνει χρήση του υφιστάμενου νομικού πλαισίου παραχωρώντας χώρους και σχετική άδεια για τη διενέργεια υπαίθριας αγοράς με προπαραγγελίες, κατόπιν αίτησης πολιτών, ώστε να πραγματοποιούνται οι διανομές επ΄ ωφελεία όχι μόνον των δοκιμαζόμενων από την ανέχεια δημοτών αλλά και των τοπικών παραγωγών.

Από την καθημερινή επαφή μας με τους συμπολίτες μας που συμμετέχουν στις δράσεις μας, είμαστε σε θέση να εκτιμήσουμε ότι τυχόν απαγόρευση των διανομών ισοδυναμεί κυριολεκτικά με την αφαίρεση ενός πιάτου φαγητού από το τραπέζι τους.

Μια ματιά στις τρέχουσες τιμές των βασικών ειδών διατροφής επιβεβαιώνει αυτή την εκτίμηση.
Ας είμαστε ειλικρινείς, κάνεις από όσους εμπλέκονται στο ζήτημα - πολιτικοί παράγοντες, κρατικοί υπάλληλοι αλλά και εμείς οι ίδιοι - δεν έχει τη δυνατότητα να ξαναφέρει πίσω αυτό το πιάτο, σε περίπτωση που οι διανομές «Χωρίς Μεσάζοντες», οι συνεργατικές, ομαδικές παραγγελίες εκλείψουν.

Ο Μαχάτμα Γκάντι είπε κάποτε πως υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο τόσο πεινασμένοι που ο Θεός δεν μπορεί να εμφανιστεί μπροστά τους παρά μόνο στη μορφή ψωμιού.

Δυστυχώς πολλαπλασιάζονται στη χώρα μας οι εικόνες που επιβεβαιώνουν αυτή τη ρήση και το να στερεί κανείς τα απαραίτητα από τους πιο αδύναμους επικαλούμενος έναν κατ’ ουσίαν φωτογραφικό νόμο δεν είναι σε καμμιά περίπτωση ηθικό.
Αν λάβει κανείς υπόψιν το Σύνταγμα της χώρας και τις παγκόσμιες συνθήκες για τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είναι ίσως και νόμιμο.

Όπως και να έχει, θεωρούμε πως όλοι μοιραζόμαστε την πολιτική παιδεία της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή, όπου παρουσιάζονται με τον καλύτερο τρόπο οι διαθέσιμοι ρόλοι που μπορεί να επιλέξει κανείς για τον εαυτό του  

όταν το «νόμιμο» συγκρούεται με το δίκαιο και 

η εξουσία με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

για παραγγελίες - για περισσότερες πληροφορίες,
Επικοινωνήστε μαζί μας (μήνυμα SMS ή κλήση) στα τηλ
6993702888 - Q
6942079111 - CU
6980347637 - Wup
6932302172 - Cosmote

Εκδήλωσε κι εσύ το ενδιαφέρον σου σήμερα
,
 για παραγγελίες - για περισσότερες πληροφορίες,
Επικοινωνήστε μαζί μας


δείτε το συγκλονιστικά επιμορφωτικό ταινιάκι :
Στο τέλος δεν την χειροκρότησε κανείς.
Γιατί;
Επειδή είχαν «φρικάρει» από αυτά που άκουσαν…
ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΥΠΕΡΌΠΛΟ 
ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ :
Όταν είμαστε στο σούπερ μαρκετ,
ΔΕΝ θέλουμε να σκεφτούμε, την ΠΡΟΈΛΕΥΣΗ των προϊόντων.
Πώς φέρθηκαν στα ζώα, πού μεγάλωσαν, τί τα τάϊζαν, εάν βασανίστηκαν τα ζώα, τί συνωστιμός, βαναυσότητα εκτροφής, τί αντιβιωτικά για τις ασθένειες, τί ποιότητας είναι το ΝΕΡΌ που τα πότιζαν, πόσα χιλιόμετρα ταξιδεύει η τροφή μας, ΠΟΎ διανυκτέρευσε χθες το βράδυ, πόσες αλλαγές θερμοκρασίας, εάν έχει χημικά φυτοφάρμακα, είναι μεταλλαγμένα, έγινε ΠΑΙΔΙΚΗ εργασία, εκμετάλλευση, καταναγκασμός, ΆΘΛΙΕΣ συνθήκες εργασίας, παραγωγής,,,
        ΕΝΣΥΝΕΊΔΗΤΗ ΑΓΝΌΗΣΗ !
Η ΔΥΝΑΜΗ της ΕΝΣΥΝΕΊΔΗΤΗΣ ΑΓΝΌΗΣΗΣ, δεν μπορεί να αγνοηθεί.
Συστηματική βαναυσότητα σε ΤΕΡΆΣΤΙΟ βαθμό...
μπορούν να το κάνουν 
γιατί 
ΌΛΟΙ είμαστε πρόθυμοι, έτοιμοι, να το ΑΓΝΟΉΣΟΥΜΕ, να το ΠΑΡΑΒΛΈΨΟΥΜΕ. 
 

Δευτέρα, 4 Μαΐου 2015

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ - ΟΜΑΔΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΟΜΑΔΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ


Σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, ο πρώτος ανιδιοτελής εθελοντής
ήταν ο Προμηθέας, ο τιτάνας που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και
την έδωσε στους ανθρώπους και μαζί, τους χάρισε τη γνώση και τις
τέχνες.
Ο Δίας, σαν πατέρας και αρχηγός των θεών, τον τιμώρησε,
στέλνοντας τον Ήφαιστο να τον σταυρώσει στον Καύκασο, κρατώντας
τον εκεί καρφωμένο σε ένα βράχο.
Αιώνες μετά, σύμφωνα πάλι με έναν άλλο μύθο της ελληνικής
μυθολογίας, ένας άλλος μεγάλος εθελοντής, ο ημίθεος Ηρακλής θα τον
απελευθερώσει και μαζί του θα απελευθερώσει πολύτιμες αξίες της
γνώσης για τον άνθρωπο.
Ο μύθος συμβολίζει, ότι η θεμελιακή πηγή της γνώσης οφείλεται
στο αυτόβουλο, στο εθελούσιο, στο αυτεξούσιο, στο εθελοντικό και στην ανιδιοτέλεια.

Διαβάζοντας το μύθο και την προσέγγισή του, κάναμε έναν συνειρμό.

- Ενεργά Πρόσωπα που συναντιούνται, ΣΥΜΜΕΤΈΧΟΥΝ αυτόβουλα, συναναστρέφονται, φιλοξενούν τη σκέψη του ΔΙΠΛΑΝΟΥ τους, προσεγγίζουν ΑΓΑΠΗΤΙΚΑ και υλοποιούν με κοινωνική ευαισθησία και οραματισμό.
- Συνεισφέρουν και καταθέτουν ως ΠΡΟΣΟΝ και εμπλουτισμό της συλλογικότητας, την ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ τους, όχι ως σημαία και περιχαράκωση.
- Βιώνουν την συμπληρωματικότητα, διαπιστώνουν την ΑΝΑΓΚΗ του συνεργατισμού, τα εργαλεία του, τις αρχές και αξίες του.
- Συνεργάζονται αλληλοεκπαιδεύονται, ελεύθερα με στόχους, σέβονται και εισπράττουν την χαρά της ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ της σκέψης, του λόγου του ΔΙΠΑΝΟΥ τους.
- Απολαμβάνουν τον ΠΛΟΥΤΟ της συλλογικότητας, τα οφέλη της ελευθερίας με ΚΑΝΟΝΕΣ.
- Επιχειρούν ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΑ σε χώρους της Τοπικής Οικονομίας με δυνατότητες αξιοποίησης της εθελούσιας συμμετοχής, συνεπείς στις ΑΡΧΕΣ και ΑΞΙΕΣ του Συνεργατισμού ΔΙΕΘΝΩΣ.

Η γνώση που απελευθερώνεται μέσα από ένα οποιοδήποτε πρόγραμμα
"Δράσεων ΠροΣυνεργατικής Αλληλεγγύης", είναι πολύτιμη γιατί έχει να κάνει με το ευ ζην, δεν αποτιμάται σε χρήμα, είναι δώρο από την Φιλαδελφία στα ενεργά ΠΡΟΣΩΠΑ και τις ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ενεργών πολιτών και ΠΡΟΣΦΟΡΑ στην ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, το νοικοκυριό την Κοινωνία την Τοπική Οικονομία, το Περιβάλλον.

Η συμμετοχή σε "Δράσεις ΠροΣυνεργατικής Αλληλεγγύης", λειτουργεί ως
εργαλείο διαπαιδαγώγησης και εξοικείωσης των προσώπων, με την
κουλτούρα του ενεργού πολίτη που ενδιαφέρεται για ό, τι συμβαίνει γύρω του, επιδιώκοντας συνειδητά την ενασχόλησή του με τα κοινά, τη συναναστροφή, την αυτόβουλη, εθελούσια, ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ συμμετοχή, τον σεβασμό σε κανόνες, την συνέπεια σε ΔΕΔΟΜΕΝΕΣ αρχές και αξίες, την ΔΡΑΣΗ με ενέργειες συλλογικές, την ανάληψη έργου, την αποδοχή ευθυνών, την συμπληρωματικότητα και ΌΧΙ την ΙδιοΤροπία, την θεωρητική προσέγγιση, την ΑΡΙΣΤΕΙΝΔΗΝ κατανομή ρόλων, την υποβολή, και επιβολή εγωκεντρικών διαδικαστικών ανησυχιών, κομματισμού, εξουσιαστικών τάσεων και θεωρητικών μοντέλων.

Ο ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟΣ είναι Ποικιλόμορφος και διαχρονικός.
Δεν είναι μόνο μια πράξη φιλανθρωπίας, ελεημοσύνης και αλληλεγγύης σε εκδηλώσεις έκτακτης ανάγκης, αλλά παράγει και διαδίδει διαρκή αγαθά στον πολιτισμό, στην ΟΙΚΟνομία, στο περιβάλλον και στην κοινωνική μέριμνα.

Οι "Δράσεις ΠροΣυνεργατικής Αλληλεγγύης", εθελοντισμού, σε περίοδο οικονομικής κρίσης, προωθούν με ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ, τις αρχές του αντικαταναλωτισμού, της αυτάρκειας, της ΟΙΚΟτεχνίας, της κοινωνικής συνοχής, της αυτοοργάνωσης, της κοινωνικής αλληλεγγύης, της επαναχρησιμοποίησης, της προστασίας του περιβάλλοντος, του σεβασμού των φυσικών πόρων, και της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Το «καταναλώνω άρα υπάρχω», ο ευδαιμονισμός, ήταν σταθερός καθοδηγητής των
τελευταίων χρόνων και πέρασε από γενεά σε γενεά μέσα από την άτυπη
εκπαίδευση της κοινωνίας.


Θέλουμε να μυηθούμε, να μυήσουμε, στη χαρά της προσφοράς του, εθελοντισμού, της συμμετοχής, της κοινωνικής αλληλεγγύης, του ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟΥ, να ΕΝΕΡΓΗΣΟΥΜΕ έτσι ώστε να μπορούμε να βελτιώσουμε την ποιότητα ζωής και την καθημερινότητα τόσο των συνανθρώπων μας όσο και τη δική μας.

Ας ξεπεράσουμε ένα συγκεκριμένο τύπο κοινωνικής οργάνωσης (που συνδέθηκε με την αφθονία των προσφερόμενων αγαθών σε όλα τα κοινωνικά στρώματα) και ονομάστηκε καταναλωτική κοινωνία, κι ύστερα να στραφούμε σε ένα άλλο μοντέλο ζωής.
Το να περάσεις από τον ατομικισμό στη συλλογικότητα δεν είναι το ευκολότερο πράγμα.
Η υπερκαταναλωτική συμπεριφορά λειτούργησε σαν σύμβολο κοινωνικής θέσης, αντικαθιστώντας την ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, την εργασία και το μορφωτικό επίπεδο που ήταν το βασικό στοιχείο κοινωνικής ύπαρξης και αποδοχής του ανθρώπου.

Ξεκινώντας από το χώρο της ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, τις ανάγκες του νοικοκυριού,τη γειτονιά μας, την ΤΟΠΙΚΗ ΟΙΚΟνομία, μπορούμε να δώσουμε λύσεις όχι μόνο σε κοινωνικά θέματα αλλά και σε περιβαλλοντικά προβλήματα και θέματα πολιτισμού, επιχειρηματικότητας, καινοτομίας, τεχνολογίας.

Σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδο που η Ελληνική κοινωνία πλήττεται από τη φτώχεια και την ανασφάλεια, καλούμαστε να ενισχύσουμε τα αντανακλαστικά μας, την αγαπητική προσέγγιση του ΔΙΠΛΑΝΟΥ, όσον αφορά την περιφρούρηση των κοινωνικών αγαθών.

Τα κοινωνικά αγαθά είναι αυτά που συγχρόνως αποτελούν τις αξίες εκείνες που καθιστούν τον καθένα από μας άνθρωπο, όπως η αλληλεγγύη, οι κανόνες, η επιείκεια στον αδύνατο, η ανοχή, το ΒΗΜΑ στο διαφορετικό, η γενναιοδωρία, η ευμένεια, η καλοσύνη, η αυτενέργεια, το φιλότιμο, η αυταπάρνηση.

Με σύμμαχο την αγρύπνια της σκέψης, σε πείσμα όλων των καιρών σε πείσμα όλων των καταστάσεων, θα μάθουμε να διεκδικούμε την ελπίδα με συναναστροφή.
Οφείλουμε να δώσουμε διέξοδο στο αδιέξοδο ΜΑΖΙ.

Βιώνουμε την ΑΝΑΓΚΗ.
  • Ανάγκη για συνοχή-συλλογικότητα
  • Ανάγκη για προστασία του περιβάλλοντος
  • Ανάγκη για την προστασία πολιτιστικής κληρονομιάς
  • Ανάγκη για δραστηριοποίηση των πολιτών
  • Επαναπροσδιορισμός αξιών ζωής
  • Οικονομική κρίση, αεργία,
  • Οικονομική ΣυνΕργασία
  • ΕπιΧειρηματικότητα
  • Αξιοποίηση των Δεξιοτήτων μας, των γνώσεών μας, των γνωριμιών μας.
Ανταποκρινόμαστε στα ενδιαφέροντα στις ανησυχίες και στις εμπειρίες ΜΑΖΙ.
- αναγνώριση των προβλημάτων της εποχής τόσο στο κοινωνικό όσο
και στο φυσικό περιβάλλον και η ανάγκη ανάληψης ευθύνης και
δράσης για την επίλυσή τους.
- απόκτηση γνώσεων και κατανόηση εννοιών σχετικών με τον ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟ, τον εθελοντισμό, την Τοπική Οικονομία και την κοινωνική αλληλεγγύη.
- προώθηση των αρχών του αντικαταναλωτισμού, της κοινωνικής
συνοχής, της αυτοοργάνωσης, της επαναχρησιμοποίησης, της
προστασίας του περιβάλλοντος και της πολιτιστικής κληρονομιάς.
- δημιουργία προτύπων ήθους και συμπεριφοράς που συνδέονται με
τις βασικές αξίες ζωής οι οποίες πρέπει να ορίζουν την κοινωνική
ζωή των ανθρώπων
- Ενδυνάμωση της έννοιας του ενεργού πολίτη που ενδιαφέρεται για
ό, τι συμβαίνει γύρω του και επιδιώκει συνειδητά την ενασχόληση
του με τα κοινά.
- Ενημέρωση για τη δράση και το έργο εθελοντικών οργανώσεων, συνεργατικής επιχειρηματικότητας.
- Γνωριμία, δικτύωση με διεθνείς και τοπικές εθελοντικές οργανώσεις,
προγράμματα Ε.Ε, ανταλλαγές.
- Στόχοι που συνδέονται με αναζήτηση και ανάπτυξη τρόπων
εργασίας μεθόδων έρευνας ενός προβλήματος( π. χ να συλλέγουμε,
να ταξινομούμε πληροφορίες, να παρουσιάζουμε τα αποτελέσματα
της εργασίας μας δίνοντάς της μορφή κατανοητή και προσιτή για τους συνεργάτες,
τους αναγνώστες ή τους ακροατές).
- Στόχοι που συνδέονται με την ένταξη στην ομάδα (βελτίωση αυτοεικόνας, ενίσχυση προσωπικότητας, ανάπτυξη κοινωνικών δεξιοτήτων, ανάπτυξη κριτικής σκέψης)
- Ανθρώπινες αξίες , κοινωνικά αγαθά.
- Συνεργατικές Αρχές και Αξίες, Εθελοντισμός, δίκτυα κοινωνικής αλληλεγγύης, ΜΚΟ
- Κατηγορίες Εθελοντικών οργανώσεων ΜΚΟ
- Υγεία (γιατροί χωρίς σύνορα, εθελοντική αιμοδοσία, δωρεά
ανθρωπίνων οργάνων)
- περιβάλλον
- Γαστρονομία
- Παραγωγικό Μοντέλο
- Τοπική Οικονομία, Φορείς, Πρόσωπα.
- Δημιουργία ομάδων ΣυνΕργασίας και ΕπιΧειρηματικότητας, φιλοσοφία και στόχοι της καθεμιάς.

------------------------------------------------
Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Ζ Ο Μ Α Σ Τ Ε
------------------------------------------------
Φιλαδελφία = ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΑΣΤΕ
- ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ
- ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ
- ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ
-------------------------------------------------

Πέμπτη, 30 Απριλίου 2015

1η Μαίου

Μόνο με αγώνα, αυτοοργάνωση, αλληλεγγύη, εγρήγορση, και αυταπάρνηση κατακτώνται και περιφρουρούνται οι ανθρώπινες ΑΡΧΕΣ, ΑΞΙΕΣ και τα δικαιώματα.

Με τον ΔΙΠΛΑΝΟ, ενωμένοι για ένα καλύτερο αύριο, αντλούμε από την επέτειο της 1ης του Μάη, ελπίδα και μαχητικότητα και κλείνουμε τα αυτιά ΜΑΣ στο λαϊκισμό, την συστηματική ηλιθιοποίηση και τις απατηλές υποσχέσεις.

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΑΣΤΕ,    οι θυσίες ΜΑΣ ας είναι ο οδηγός για ένα καλύτερο αύριο, χωρίς τον κρατισμό, τον ΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟ, την ιδιοτροπία, τον ΑΤΟΜΙΣΜΟ, τον εγωκεντρισμό και την ανεύθυνη οχλοκρατία και αγανάκτηση απ” όπου κι αν προέρχονται.

Η εργατική Πρωτομαγιά, ημέρα μνήμης, ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ, για τους αγώνες της παγκόσμιας εργατικής τάξης, αποτελεί για τη Φιλαδελφία Κομοτηνής, ημέρα γιορτής, ελπίδας και αισιοδοξίας.

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ,    ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ,    ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ,   ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΜΕ,   ΑΛΛΗΛΟΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΑΣΤΕ,   ΕΠΑΓΡΥΠΝΟΥΜΕ,   ΝΟΙΑΖΟΜΑΣΤΕ

Τρίτη, 31 Μαρτίου 2015

Πασχαλινές ΣυνΕργατικές ΕΝΤΟΠΙΕΣ παραγγελίες

ΔΙΑΔΩΣΤΕ - ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ - ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ :
Π Α Σ Χ Α Λ Ι Ν Ο
ΑΡΝΙ ?...
ΚΑΤΣΙΚΙ ?
- ΟΛΟΚΛΗΡΟ
- ΤΕΜΑΧΙΟ - ΜΕΡΙΔΕΣ
- ΚΙΛΑ
-----------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΑΣΤΕ
ΓΙΑ
ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ
ΕΝΤΟΠΙΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ
----------------------------------------------------------------------
ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ:
- ΕΝΤΟΠΙΟΣ
- ΕΠΩΝΥΜΟΣ
- ΠΟΙΟΤΙΚΟΣ
- ΔΙΚΑΙΑ ΤΙΜΗ

Δευτέρα, 9 Μαρτίου 2015

10 εκατ. ευρώ πρότζεκτ του Αγροτικού Συνεταιρισμού Βόλου

Σύσταση κοινοπραξίας,
η οποία θα αναλάβει τη συσκευασία των προϊόντων της θεσσαλικής γης, όπως
όσπρια,
βότανα,
αμύγδαλα κ.λπ.,
τα οποία και θα προορίζει στα ράφια όλων των λιανεμπορικών αλυσίδων, τόσο της εγχώριας αγοράς, όσο και σε χώρες του εξωτερικού.
Πηγή:
Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία

Εως το τέλος του μήνα αναμένονται οι οριστικές αποφάσεις τόσο για το αναμενόμενο σχέδιο επέκτασης των δραστηριοτήτων της ελληνικής γαλακτοβιομηχανίας ΕΒΟΛ, η οποία βρίσκεται σε προχωρημένες συζητήσεις με τρεις υποψήφιους επενδυτές.

Οι συζητήσεις αφορούν τη σύσταση κοινοπραξίας, η οποία θα αναλάβει τη συσκευασία των προϊόντων της θεσσαλικής γης, όπως όσπρια, βότανα, αμύγδαλα κ.λπ., τα οποία και θα προορίζει στα ράφια όλων των λιανεμπορικών αλυσίδων, τόσο της εγχώριας αγοράς, όσο και σε χώρες του εξωτερικού. Η ελληνική γαλακτοβιομηχανία στοχεύει να δρομολογήσει την κατασκευή συσκευαστηρίου στη Θεσσαλία, επενδύοντας κεφάλαια της τάξεως των 10 εκατ. ευρώ.

Ήδη, εδώ και αρκετό διάστημα ο ΑΣ Βόλου βρίσκεται σε επαφές με τους επικεφαλής τριών ισχυρότερων παικτών της εγχώριας αγοράς σούπερ μάρκετ, με αντικείμενο τη δημιουργία μιας κοινής εταιρείας, η οποία θα απορροφά για λογαριασμό των αλυσίδων το σύνολο σχεδόν της αγροτικής παραγωγής του νομού. Ως βάση των συνομιλιών λειτούργησε η συνεργασία που ο συνεταιρισμός έχει και με τις τρεις εταιρείες στο πλαίσιο της διάθεσης των προϊόντων της ΕΒΟΛ. Συγκεκριμένα, όπως προβλέπεται στο σχέδιο, στη σύσταση της κοινοπραξίας τη μετοχική πλειοψηφία θα κατέχει με ποσοστό 51% ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Βόλου, ενώ το υπόλοιπο 49% θα μοιράζονται οι αλυσίδες που θα συμμετάσχουν ανάλογα με τα κεφάλαια τα οποία θα εισφέρουν.

Για την κάλυψη του συνολικού κόστους της επένδυσης, πιθανότατα θα επιχειρηθεί να ενταχθεί σε κάποιο αναπτυξιακό πρόγραμμα ή στα προγράμματα του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης.

Η Συνεταιριστική Γαλακτοβιομηχανία ΕΒΟΛ ξεχωρίζει ανάμεσα στις επιχειρήσεις της Μαγνησίας, καθώς με τα προϊόντα της έχει μεγαλώσει τέσσερις γενιές.
Η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Βόλου ιδρύθηκε το 1926 και είναι το δευτεροβάθμιο συνεταιριστικό όργανο των Συνεταιρισμών των χωριών γύρω από τον Βόλο, καθώς και των χωριών του Δυτικού Πηλίου και της περιοχής του Βελεστίνου.
Το 1952 ιδρύεται από την Ένωση η Γαλακτοβιομηχανία ΕΒΟΛ, με αντικείμενο τη συγκέντρωση, επεξεργασία και διάθεση του αγελαδινού γάλακτος στην τοπική αγορά.

Ο σκοπός της ίδρυσης ήταν και συνεχίζει να είναι η δυνατότητα της Συνεταιριστικής Οργάνωσης στην άσκηση παρεμβατικής πολιτικής στην τιμή του αγελαδινού, γίδινου και πρόβειου γάλακτος, και η διασφάλιση του εισοδήματος των κτηνοτρόφων της περιοχής.
Έτσι σήμερα έχει επιτευχθεί οι κτηνοτρόφοι να απολαμβάνουν από τις υψηλότερες τιμές που δίνονται στο γάλα πανελλαδικά.

Ρυθμοί ανάπτυξης
Η ΕΒΟΛ θεωρείται πλέον ένας από τους leader στον χώρο και οι ενέργειές της αποτελούν ενθαρρυντικό βήμα για την περιοχή, καθώς θα τονωθεί αφενός η τοπική οικονομία και αφετέρου θα δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας από τις οποίες θα επωφεληθεί ασφαλώς η Μαγνησία. Όσον αφορά τα οικονομικά αποτελέσματα, για το 2014, ο τζίρος αναμένεται να εμφανίσει ενίσχυση κατά 10%, με ανάλογη αύξηση να παρουσιάζεται και στον όγκο των πωληθέντων, ενώ η κερδοφορία εκτινάχθηκε στα 2 εκατ. ευρώ.

Πέρυσι τον Νοέμβριο μπήκε σε λειτουργία η νέα μονάδα της βιομηχανίας που ολοκληρώθηκε με κεφάλαια της εταιρείας και με χρηματοδότηση από το πρόγραμμα «Αλ. Μπαλτατζής», ύψους 6,5 εκατ. ευρώ. Η δυναμικότητα της νέας πτέρυγας παραγωγής, είναι 100 τόνοι γάλακτος ανά οκτάωρο, ενώ η παλιά μονάδα πρόκειται να χρησιμοποιηθεί για νέους κωδικούς προϊόντων όπως ρυζόγαλο και κρέμα.

Τα προγράμματα εκσυγχρονισμού που υλοποιούνται στη Γαλακτοβιομηχανία τα τελευταία χρόνια, οι μέθοδοι επεξεργασίας που ακολουθούνται σε συνδυασμό με τη φροντίδα, τη γνώση και το μεράκι του ανθρώπινου δυναμικού, έχουν ως αποτέλεσμα την παραγωγή προϊόντων υψηλής ποιότητας και προδιαγραφών.

Σύμφωνα με τη διοίκηση της επιχείρησης, επιτυγχάνεται ο συνδυασμός της παράδοσης με τους σύγχρονους κανόνες και διαδικασίες που ισχύουν στις βιομηχανίες τροφίμων (ΗΑCCΡ, ΙSΟ 22000), ενώ τα τελευταία χρόνια η ΕΒΟΛ σχεδίασε και παράγει αρκετά νέα προϊόντα σε προσεγμένες ποιοτικά και αισθητικά συσκευασίες.

Πρωτοπόρος στον κλάδο παραγωγής πιστοποιημένων βιολογικών προϊόντων γάλακτος (γίδινο και αγελαδινό εμφιαλωμένο φρέσκο βιολογικό γάλα, καθώς και τα παράγωγα αυτών- γιαούρτι γίδινο και πρόβειο βιολογικό, γίδινο βούτυρο βιολογικό και γίδινο τυρί βιολογικό) η Συνεταιριστική Βιομηχανία ΕΒΟΛ διαθέτει αυτά και πέραν του νομού Μαγνησίας, μαζί με τα υπόλοιπα συμβατικά προϊόντα της.

Success story

  • Τα προϊόντα της Συνεταιριστικής Γαλακτοβιομη-χανίας ΕΒΟΛ, από τη Μαγνησία, έχουν μεγαλώσει 4 γενιές.
  • Η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Βόλου ιδρύθηκε το 1926 και είναι το δευτεροβάθμιο συνεταιριστικό όργανο των Συνεταιρισμών των χωριών γύρω από τον Βόλο.
  • Το 1952 ιδρύεται από την Ένωση, η Γαλακτοβιομη- χανία ΕΒΟΛ, με αντικείμενο τη συγκέντρωση, επεξεργασία και διάθεση του αγελαδινού γάλακτος στην τοπική αγορά.
  • Στη σύσταση της κοινοπραξίας τη μετοχική πλειοψηφία θα κατέχει με ποσοστό 51% ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Βόλου, ενώ το υπόλοιπο 49% θα μοιράζονται οι αλυσίδες.

Κυριακή, 15 Φεβρουαρίου 2015

"ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ, ΙΧΝΗΛΑΣΙΜΟΤΗΤΑ, ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ..."




Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η
Την Πέμπτη, 19 Φεβρουαρίου 2015,
Ο σύλλογος «Φιλαδελφία»  συνεπής στις Συνεργατικές Αρχές και Αξίες
(SCE, ΙCA, ILO, http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/10/blog-post_22.html ),
διοργανώνει στην Κομοτηνή,

δημόσια, ανοικτή ΣυΖήτηση, με θέμα:


"ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ,
ΙΧΝΗΛΑΣΙΜΟΤΗΤΑ,
ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ,
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
κατά την
ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ"


Πέμπτη, 19 Φεβρουαρίου,
ώρα 20:00

στο χώρο:
ΑΝΡΟ "Αναπτυξιακή Ροδόπης ΑΕ"
Νικ.Πλαστήρα 62,
69100 Κομοτηνή


ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ :
___________________________
Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Ζ Ο Μ Α Σ Τ Ε ! ! !
Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία
--------------------------------------------
Ομιλητής :

Δρ. ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΑΥΛΙΔΗΣ
Γεωπόνος ΑγροΟικονομολόγος (Ph .D)*

Αναφορά στο Έργο :
«Εκπόνηση σχεδίων Ερευνητικών και Αναπτυξιακών έργων Καινοτομίας»
προτάσεις για την υλοποίηση σχεδίων Ερευνητικών και Τεχνολογικών Αναπτυξιακών έργων Καινοτομίας.
Ενδυνάμωση, Βελτίωση της ποιότητας και Εκσυγχρονισμός της εργασίας σε όλα τα επίπεδα του πρωτογενούς τομέα της αγροτικής οικονομίας με την ανάπτυξη, μεταφορά και διάδοση τεχνογνωσίας/τεχνολογίας καθώς και πρακτικών εφαρμογών έρευνας.


*την συζήτηση συντονίζει ο Μανώλης Κιουτσούκης


Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

Βίος coop "Παίρνουμε την τροφή μας στα ΧΕΡΙΑ μας"

ΠΕΜΠΤΗ 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2014
στις 8:00 μ.μ.
Εργατικό Κέντρο ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ (πρώην ΡΕΞ) ΑΥΤ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ 7-9
 
"Η ανάγκη μιας κοινωνικής συνεργατικής οικονομίας.
Προϋποθέσεις και σημεία αιχμής.

Η περίπτωση του κοινωνικού συνεταιριστικού παντοπωλείου ΒΙΟΣ coop στη Θεσσαλονίκη".

Θα μιλήσουν:
1. Άννα Καραγεωργίου
 Μέλος του ΔΣ του Βίος Coop, Φιλόλογος, συμμετείχε στον ιδρυτικό πυρήνα του Βίος
2. Άρης Χατζηνικολάου
 Αντιπρόεδρος του ΔΣ του Βίος Coop, Οικονομολόγος MSc

Την συΖήτηση συντονίζει ο Μανώλης Κιουτσούκης επικεφαλής της Φιλαδελφίας.

 
 

Τρίτη, 18 Νοεμβρίου 2014

Στην KOMOTHNH η Φιλαδελφία

Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία
Οι πολίτες με την ιδιότητα του καταναλωτή, την μακροβιότερη ιδιότητα μας, μπορούμε να συμβάλουμε στην τοπική οικονομία και εξωστρέφεια, κατευθύνοντας την τοπική παραγωγή.
Κυριότερη παράμετρος αυτής της δυνατότητας είναι ο συνεργατισμός.
Στην KOMOTHNH η Φιλαδελφία  από το 2011 αδιαλείπτως διοργανώνει ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ, ΣΥΝΕΔΡΙΑ, ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΗΜΕΡΙΔΕΣ, ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟΥ, ΤΟΠΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, προκαλεί αφορμές-συναντήσεις ΠΡΟΣΩΠΩΝ, δημιουργώντας-υποστηρίζοντας "ΟΜΑΔΕΣ ΣυνΕργασίας & ΕπιΧειρηματικότητας", έμπρακτα αναδεικνύει το πώς η ΤΟΠΙΚΗ γαστρονομία (νοικοκυριό=συμπαραγωγός), μπορεί να αποτελέσει εργαλείο για τη διεκδίκηση πολιτισμικών ταυτοτήτων, καθώς και προνομιακό σχέδιο τοπικής ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ για την αντιπαράθεση με την τρέχουσα τάση της παγκοσμιοποίησης-ισοπέδωσης-ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ.

Ομαδικές ΠΡΟπαραγγελίες, αγορές, προδιαγραφές ποιότητας, εκπαίδευση στην κοστολόγηση, την εποχικότητα, την αποθήκευση και συσκευασία διαπραγμάτευση, την δικτύωση, την διανομή, ΔΙΚΑΙΕΣ συναλλαγές, ΠΡΟσυνεργατικές δραστηριότητες Αλληλεγγύης, 6 συνεργατικοί λαχανόκηποι Σπάρτακου-Πελίτι (200 οικογένειες), παραδοσιακή γαστρονομία, σεβασμός στους πόρους, ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ-ΕΠΑΝΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΊΗΣΗ προϊόντων-απορριμμάτων του νοικοκυριού, οικοτεχνία, οικοαυτάρκεια, εκθέσεις ΤΟΠΙΚΩΝ παραγωγών-δημιουργών, εκπαίδευση συμπολιτών μας, τουριστών-επισκεπτών στην τοπικότητα (παραγωγή, οικονομία, κοινωνία, παράδοση, πολιτισμός, πόροι), αλληλεγγύη-ενεργοποίηση άπορων-αποκλεισμένων συμπολιτών μας-οικογενειών.
Κάτι αλλάζει στην ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ υποστήριξη της δημιουργίας-παραγωγής πραγματικού ΠΛΟΥΤΟΥ στον ΤΟΠΟ μας. 

Στη Θεσσαλονίκη μια μικρή ομάδα καταναλωτών ιδρύσαμε τον Κοινωνικό Καταναλωτικό Συνεταιρισμό biosCOOP, μέσα από τον οποίο κάνουν την παρέμβασή μας και φέρνουμε κοντά τον καταναλωτή με τον τοπικό παραγωγό.

Στην ΞΑΝΘΗ, ΠΡΟπαραγγελίες με την Κίνηση Ενεργών Πολιτών Ξάνθης και Ομάδα Δράσης Ξάνθης ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ,, ενώ ετοιμάζουμε το "ΜΑΖΙ" αστικό κοινωνικό συνεργατικό ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ.

Στον ΕΒΡΟ :
- Ίδρυση Συνεταιρισμού - Ομάδας Παραγωγών "Θρακών Αμνός"  το 2012 από αιγοπροβατοτρόφους και σήμερα αριθμεί περίπου 180 μέλη, ενώ ετοιμάζεται να επεκτείνει τα γεωγραφικά όρια δράσης (Ροδόπη, Ξάνθη). Στόχος είναι η καλύτερη εμπορία των παραγόμενων αγαθών των μελών, κύρια γάλα και κρέας, προσέχοντας ιδιαίτερα την ποιότητα, την ενημέρωση, και την προσπάθεια για επίλυση των προβλημάτων των μελών του, ενώ παράλληλα θα συμμετέχει  σε πρωτοβουλίες που αφορούν τον κτηνοτροφικό κλάδο της χώρας.
Τελικός στόχος του Συνεταιρισμού «ΘΡΑΚΩΝ ΑΜΝΟΣ» είναι η πλήρης οργάνωση-διαχείριση των κτηνοτροφικών εκμεταλλεύσεων των μελών του Συνεταιρισμού, με απαλλαγή του κτηνοτρόφου από τις απαράδεκτα πολύπλοκες και χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες και υπηρεσιακές υποχρεώσεις.
- φτιάξαμε το  2013, αστικό, προμηθευτικό (καταναλωτικό) συνεταιρισμό περιορισμένης ευθύνης με την επωνυμία «Συνεταιρισμός Υπαλλήλων Κρατικών Νοσοκομείων Έβρου» (Σ.Υ.Κ.Ν.Ε.Π.Ε.) . Αναπτύσσει κάθε προβλεπόμενη και απαραίτητη εμπορικά και φορολογικά μεσολαβητική οικονομική δραστηριότητα, προμήθειας, επεξεργασίας, διανομής, διάθεσης, εξαγωγής και μεταποίησης των προϊόντων των διαφόρων παραγωγικών κοινοτήτων, συνεταιρισμών και γενικά συλλογικοτήτων ή παραγωγών, οικοτεχνών, βιοτεχνών και γενικά δημιουργών, αντρών και γυναικών.

Βασική πηγή ενδογενούς χρηματοδότησης των τοπικών ΟΙΚΟΝΟΜΙΩΝ  θα μπορούσε να αποτελέσει η εγκατάσταση Τοπικής Εφοδιαστικής Αλυσίδας, ώστε τα τοπικώς παραγόμενα προϊόντα, να επεξεργάζονται τοπικά, με τις παραδοσιακές πρακτικές (πολιτισμός) και να καταναλώνονται τοπικά (κάτοικοι και επισκέπτες), δίνοντας την δυνατότητα αυτάρκειας στις τοπικές κοινωνίες και αύξησης της απασχόλησης.
Κυρίως όμως καθιστώντας τις τοπικές ΔΥΝΑΜΕΙΣ-ΠΡΟΣΩΠΑ ικανές, να συνεργασθούν να ενεργοποιηθούν, για τοπική ανάλυση, σχεδιασμό, ανάδειξη, μεθόδευση,  να ενεργοποιήσουν, τις διοικήσεις ΜΑΖΙ, για τοπική υλοποίηση, προβολή.
Η πυραμιδική παγκοσμιοποιημένη πυραμίδα της Εφοδιαστικής Αγροδιατροφικής Αλυσίδας έχει κόστος 5 έως 8 φορές την τιμή παραγωγού.
Αυτά τα 400-700% μπορούν να αποτελέσουν επαρκή βάση της Τοπικής ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ.

Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία,
Ο πραγματικός πλούτος παράγεται κυρίως στον πρωτογενή τομέα με την σύνθεση από τα οικονομικά «τίποτα», όπως είναι η χρήση του ήλιου, του αέρα, του νερού και του εδάφους, «κάτι».
Ίσως μικρού σε οικονομική αξία, ΑΛΛΑ «ΚΑΤΙ».
Όλοι οι υπόλοιποι επαγγελματίες διοικούν αυτό το κάτι, το μεταφέρουν, εκπαιδεύουν, προσθέτουν, αλλά το «ΚΑΤΙ» πρωτογενώς το παράγουν οι «παραγωγοί πλούτου», κυρίως οι αγρότες.

Αναδεικνύουμε συνεχώς ΤΡΟΠΟΥΣ,  ΕΜΠΡΑΚΤΑ να
- Α Γ Α Π Α Μ Ε,
- ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΟΣΤΟΛΟΓΗΣΗ, αγορές, προδιαγραφές ποιότητας, την αποθήκευση και συσκευασία διαπραγμάτευση, την δικτύωση, την διανομή, με ΠΡΟσυνεργατική δραστηριότητα,
- ΕΝΘΑΡΡΎΝΟΥΜΕ και παροτρύνουμε σε προοπτική συνεργασία,
τους λίγους παραγωγούς ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ πραγματικού πλούτου στην Ελλάδα και ΕΝΕΡΓΩΝΤΑΣ, βλέπουμε την επίσημη πολιτεία να μην έχει κάποιο σχέδιο για την αξιοποίηση αυτού του πραγματικού πλούτου, αντιθέτως να βάζει τρικλοποδιές σ΄ αυτούς και σ΄ εμάς.

Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία

Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Ζ Ο Μ Α Σ Τ Ε,
οι ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ, παραγωγοί ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ πλούτου, με ΤΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ.

ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΑΣ ΜΙΛΑΝΕ :
σε τοπικό επίπεδο ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΜΕ συνθήκες ενδογενούς τοπικής ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, όπου ο ορισμός της τοπικής ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ προσδιορίζεται από τη ΣΥΛΛΟΓΙΚΌΤΗΤΑ, τη ΣΥΝΕΡΓΑΣΊΑ, την εξωστρέφεια, την αγαπητική, συμφιλιωτική ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΗ, την ευτυχία-ευημερία των ανθρώπων που κατοικούν στον τόπο.
Ο καινούργιος κόσμος της κοινωνικής δικαιοσύνης, της δημιουργίας, της αλληλεγγύης, της άμεσης δημοκρατίας είναι ήδη παρών.
Κατανοούμε την αμηχανία κάποιων απέναντι στις κοινωνικές δομές αλληλεγγύης, που οι πολίτες δημιουργούν με άμεση δημοκρατία και αυτοοργάνωση.
Καλωσορίζουμε όσους εκδηλώνουν ενδιαφέρον, μας ρωτούν, στηρίζουν έμπρακτα τις ενέργειές μας.

Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία
 

ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ,
ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ,
ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ




Πέμπτη, 13 Νοεμβρίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ, ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΑΣ ΜΙΛΑΝΕ

ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΑΣ ΜΙΛΑΝΕ :
  • ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ,
  • ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ,
  • ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ ! ! !
H κοινωνική συνοχή αφορά τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων ή μεταξύ των ομάδων σε μια κοινωνία.
Είναι η ποιότητα των σχέσεων.
Κοινωνική συνοχή σημαίνει, πώς αντιλαμβάνομαι τον άλλον, πώς συνδέομαι με τον άλλον, πώς μοιράζομαι τα βιώματά μου μαζί του.

Όταν υπάρχει ο φόβος και όταν συμβαίνουν μια σειρά από αρνητικά γεγονότα στην κοινωνία, αυτή η συνοχή διαταράσσεται.
Και ποια ήταν αυτά τα γεγονότα;
Δεν ήταν μόνο οι επιπτώσεις της κρίσης.
Ήταν περισσότερο η διαχείριση αυτών των επιπτώσεων.
Ήταν η γενική πολιτική λιτότητας που επιλέχθηκε και κυρίως η πολιτική των περικοπών ειδικά για τις κοινωνικές δαπάνες.
Με άλλα λόγια το δίχτυ κοινωνικής προστασίας άρχισε να σπάει.

Σε αυτούς τους προσωπικούς φόβους που έχουμε πλέον όλοι οι εργαζόμενοι, την αγωνία της επιβίωσης και το φόβο απώλειας της εργασίας και της οικονομικής θέσης, προστίθεται και ο φόβος απώλειας της αξιοπρέπειας.
Γιατί η δουλειά μας σχετίζεται με την αξιοπρέπειά μας.
Όταν χάνω τη δουλειά μου, πλήττεται και η ταυτότητά μου. Θέλει πολύ μεγάλη δύναμη για να μπορέσω να κρατηθώ.
Και πολλές φορές αυτός ο φόβος της οικονομικής και κοινωνικής θέσης, μπορεί να συνδέεται και με το φόβο της κατάρρευσης.
Άρα ο φόβος είναι γενικός και μας αφορά όλους, είτε γιατί ήδη υφιστάμεθα τις συνέπειες της κρίσης είτε γιατί νιώθουμε την απειλή ότι, σύντομα, αυτό που βλέπουμε γύρω μας θα το ζήσουμε και εμείς.

Τα τελευταία χρόνια, από το 2007, αρχίσαμε να βλέπουμε τους τζίρους να πέφτουν, φίλους και γνωστούς κάτω από μεγάλη πίεση, επειδή έχαναν τη δουλειά τους ή το εισόδημά τους μετά τις απανωτές μειώσεις μισθών.
Βλέπαμε ανθρώπους να αγωνίζονται και να αγωνιούν για το πώς θα ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους ή σε πολύ βασικές ανάγκες, πρωταρχικές για την επιβίωσή τους.
Βλέπαμε  τους ίδιους ανθρώπους που μας είχαν οδηγήσει στην κρίση να εμφανίζονται ως σωτήρες, ανθρώπους που ξεκοκαλίζανε την κρατική οικονομία να ΑΓΑΝΑΚΤΟΥΝ, όπως και τους μηχανισμούς κατασκευής ενόχων και ενοχών, εργαλεία πολιτικού φόβου που πλήττουν την κοινωνική συνοχή, τους ΑΕΡΙΤΖΗΔΕΣ ανενόχλητους και στο απυρόβλητο, να υποβάλλουν και να επιβάλλουν νομοσχέδια, διατάγματα, να λειτουργούν ως καρτέλ απέναντι σε κάθε εξορθολογισμό.

Βλέπαμε τα στοιχεία για τις επιπτώσεις της κρίσης στην ψυχική και σωματική υγεία αλλά και τα ποσοστά αύξησης των αυτοκτονιών, της φτώχειας και της αδυναμίας των ενηλίκων για αξιοπρεπή διαβίωση, όπως και των εγκαταλελειμμένων παιδιών από τις οικογένειες που πλέον δεν είναι σε θέση να τα αναθρέψουν.

Επιπλέον, όλο αυτό το διάστημα, βλέπαμε σε πολλούς ανθρώπους να αναδύονται και οι φόβοι απέναντι στους άλλους.
Περιστατικά επιθετικότητας ή βίας απέναντι σε ανθρώπους διαφορετικούς, ξένους ή πιο αδύναμους κοινωνικά και προσωπικά, από πολίτες οι οποίοι, αδυνατώντας να επεξεργαστούν αυτό που συμβαίνει, εκδήλωναν με βίαιο τρόπο την επιθετικότητά τους.
Αυτή είναι η περίπτωση των ρατσιστικών επιθέσεων που εκδηλώθηκαν όλο αυτό το διάστημα.
Έτσι τα τελευταία χρόνια ως κοινωνία συνδιαλεγόμαστε με τους φόβους.
Φόβους προσωπικούς, συλλογικούς φόβους και πολιτικούς.
Πολιτικούς φόβους, μάλιστα, που κατασκευάζονται  συστηματικά  τα τελευταία χρόνια, καθώς η άσκηση της πολιτικής δομείται γύρω από την «παραγωγή» φόβων και την «προστασία» από αυτούς.
Για παράδειγμα ο φόβος της χρεωκοπίας, ο φόβος της πείνας, ο φόβος για τους ξένους, ο φόβος για τους οροθετικούς, ο φόβος για τους εξαρτημένους από ναρκωτικά.
Οι πολιτικοί έχουν μεταμορφωθεί σε διαχειριστές φόβων, κατασκευασμένων ή υπαρκτών και ανύπαρκτων.
Νιώθαμε ότι μετά την πρώτη ανάλυση που οδήγησε στο ότι η κρίση είναι ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ, και τα περισσότερο ορατά της αποτελέσματα ήταν η απαξίωση της ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ, η ΥΠΕΡΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ, ο ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ, η ΔΙΑΦΘΟΡΑ, έπρεπε να ΕΝΕΡΓΗΣΟΥΜΕ, κοινοτικά, κοινωνικά, συλλογικά, τοπικα (ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΠΕΡΠΑΤΩ, ΕΝΟΡΙΑ, ΕΝΩΣΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ, ΔΙΚΤΥΟ ΚΑΠΠΑ, ΒΙΟΣ COOP, ILO, ICA, Φιλαδελφία, Τ.Ο.Ρ.ΑλλάΖΩ), συνεργατικά, αλληλέγγυα.

Δεν επιλέξαμε να ΑΔΡΑΝΗΣΟΥΜΕ,  να σιωπήσουμε, γιατί με τη σιωπή αυτή η κατάσταση μας βάραινε ακόμη περισσότερο, ενώ οικοδομούμε προσεκτικά και με σύστημα, τα αποτελέσματα μετά την "ΑΛΛΑΓΗ" μας.

Το δίχτυ κοινωνικής προστασίας είναι αυτό που ονομάζουμε κοινωνικό κράτος.
Τα επιδόματα όπου μπορεί να στηριχτεί κάποιος σε αυτή τη δύσκολη περίοδο, η εξασφάλιση  στέγης και τροφής, η πρόσβαση στην υγεία, στην εκπαίδευση, στην κοινωνική φροντίδα κ.λπ. 
Ενώ λοιπόν υπάρχει ανεργία και οι ανάγκες των πολιτών αυξάνονται, ταυτόχρονα καταρρέει και το κοινωνικό κράτος.
Επίσης μεγάλο πλήγμα δέχτηκαν οι εργαζόμενοι μέσα από τις αλλαγές στις συλλογικές διαπραγματεύσεις. 
Στο  όνομα της κρίσης ο καθένας έγινε έρμαιο ατομικών συμβάσεων και συμφωνιών.

Δεν είναι μόνο οι ορατές και μετρήσιμες επιπτώσεις της οικονομικής κρίσης στην κοινωνία –που είναι ούτως ή άλλως οδυνηρές σε πολλούς τομείς, στην ψυχική και σωματική υγεία, στη διατροφή, στη στέγαση, κ.λπ. 
Αυτό που κυριαρχεί και διαποτίζει την ελληνική κοινωνία είναι η αίσθηση του φόβου, της αβεβαιότητας και της ανασφάλειας για την επόμενη μέρα.

Αυτή η κατάσταση, σε συνδυασμό με το θυμό και τον φόβο για τους Άλλους, οδηγεί στη διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής.
Σε αυτές τις συνθήκες, ωστόσο, εμφανίζονται κάποιοι να επιδιώκουν μια ψεύτικη συνοχή μέσα στην κοινωνία, επινοώντας αποδιοπομπαίους τράγους.

ΣΗΜΕΡΑ έχουμε δύο φόβους:

Έναν φόβο που έρχεται απ’ έξω και είναι ο φόβος των αγορών, δηλαδή οι απρόσωπες αλλά και υπαρκτές αγορές, που μπορεί να μας οδηγήσουν σε χρεωκοπία.

Και έχουμε και «κινδύνους» που έρχονται από το εσωτερικό, προσωποποιούνται και συνδέονται με ανθρώπους όπως είπαμε άστεγους, μετανάστες, άρρωστους ψυχικά ή σωματικά, οροθετικούς, και γενικά ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών που συνθέτουν την ζωή τους.

Επιπλέον έχουμε έναν συλλογικό φόβο που προέρχεται από την Κατοχή, που είναι η πείνα, και είναι καταγεγραμμένος σε αυτό που λέμε συλλογική μνήμη.
Πολλοί άνθρωποι φοβούνται μην τους συμβεί κάτι τέτοιο.

Όταν έχουμε εικόνες από ανθρώπους που ψάχνουν στα σκουπίδια για φαγητό, που κάνουν ουρές στα συσσίτια, που κοιμούνται σε παγκάκια και πεζοδρόμια, ενώ  συγχρόνως πολλαπλασιάζονται τα ενεχυροδανειστήρια, έρχονται στην επιφάνεια εικόνες της Κατοχής.

Όπως και στην Κατοχή, σήμερα οι άνθρωποι φοβούνται.
Και εκείνοι που τώρα είναι κλεισμένοι και άπραγοι στα σπίτια τους γιατί αισθάνονται ότι δεν υπάρχει διέξοδος, μοιάζουν με τους ανθρώπους που ήταν κλεισμένοι στα σπίτια τους την περίοδο της Κατοχής γιατί φοβόντουσαν μην σκοτωθούν.
Στην Κατοχή, όμως, αυτοί που έβγαιναν από τα σπίτια τους και έμπαιναν στην Αντίσταση, είχαν χαμηλότερα επίπεδα φόβου από εκείνους που κλείνονταν και δεν συμμετείχαν σ' αυτήν, παρά το γεγονός ότι έβαζαν σε μεγαλύτερο κίνδυνο τη ζωή τους.

Τι τους κρατούσε και τους έδινε δύναμη;
Η αλληλεγγύη.
Το ότι πολεμούσαν για ένα σκοπό.
Εδώ, σήμερα, βλέπουμε τα τελευταία χρόνια περιορισμό της συλλογικής δράσης και της αλληλεγγύης και αύξηση της αβεβαιότητας και του φόβου.
Αυτό μπορεί κυρίως να σχετίζεται με τα απανωτά χτυπήματα που έχουν δεχτεί οι άνθρωποι.

Μετά από αυτά τα απανωτά σοκ, με τις στρατιές ανέργων που δημιουργήθηκαν μέσα σε 5 χρόνια –από το 7,7%  που ήταν η ανεργία το 2008 στο 27% το 2014.
Με ένα εκατομμύριο ανέργους και 6,3 εκατομμύρια στα όρια ή κάτω από τα όρια της φτώχειας, πού βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή;
Επειδή δεν υπάρχει διέξοδος, ή φαίνεται να μην υπάρχει διέξοδος, και οι άνθρωποι νιώθουν απομονωμένοι, έχουν φτάσει στο σημείο να δέχονται άκριτα αυτά τους λέει ο θύτης!

Μοιάζει λίγο με το σύνδρομο της Στοκχόλμης.
Δηλαδή, με την κατάσταση όπου  ένας απαγωγέας απομονώνει κάποιον/α για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, κακοποιώντας τον και στερώντας του την ελευθερία του. 
Μετά από καιρό  με ό,τι και να δώσει στον όμηρο, που του το έχει ήδη στερήσει, τον κάνει να αισθάνεται ευγνωμοσύνη.
Φτάσαμε λοιπόν σε ένα σημείο, μετά από τόσα χρόνια, τα ψίχουλα που μας προσφέρουν να τα εισπράττουμε ως μεγάλη προσφορά των θυτών.

Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να μπορέσουμε να βγούμε έξω, να μην μένουμε παθητικοί αποδέκτες της πληροφόρησης που σερβίρεται από την τηλεόραση, δέσμιοι της άποψης ότι δεν υπάρχει λύση, διότι ακόμα κι όταν φαίνεται ότι δεν υπάρχει λύση θα πρέπει να κινητοποιηθούμε και να την ανακαλύψουμε.
Λύση σίγουρα υπάρχει και δεν πρέπει να αφηνόμαστε ή να «αποκοιμιόμαστε», γιατί, μην ξεχνάμε, πολλές φορές τα μέτρα περνιούνται όταν εμείς «κοιμόμαστε» ή όταν κοιτάζουμε κάπου αλλού.
Χρειάζεται να έχουμε μία θετική στάση απέναντι στα πράγματα.

Μία από τις πιο κρίσιμες περιόδους της Ιστορίας αυτής της χώρας, που μας βάζει να αναλογιστούμε ΠΟΣΟΙ και ΠΟΙΟΙ, ΠΟΣΟ και ΠΩΣ, ευθυνόμαστε και πώς φτάσαμε σε αυτή την κατάσταση.

Εργαζόμενοι με προσόντα που έκαναν καλά τη δουλειά τους βρέθηκαν χωρίς δουλειά.
Την  ίδια στιγμή αναπαράγονται στερεότυπα που λένε ότι οι Έλληνες είναι τεμπέληδες, ενώ από έρευνες έχει γίνει γνωστό ότι οι Έλληνες είναι από τους πιο παραγωγικούς λαούς στον ιδιωτικό τομέα και εργάζονται περισσότερο και από τους Γερμανούς!

Ας ξεχωρίσουμε ΠΟΣΟΙ και ΠΟΙΟΙ, ΠΟΣΟ και ΠΩΣ, ευθυνόμαστε γι’ αυτήν την κατάσταση.
Εκείνοι που κερδοσκοπούσαν και πριν από την κρίση συνεχίζουν να κερδίζουν και μέσα στην κρίση.
Η διαφορά είναι ότι η πλειοψηφία του ελληνικού λαού έχει βρεθεί στο στόχαστρο, έχει βρεθεί σε μία κατάσταση μόνιμου και αυξανόμενου φόβου, που χρειάζεται να αντιμετωπιστεί από εμάς τους ίδιους, και όχι με λύσεις που θα έρθουν από επάνω.

Η σωτηρία δεν μπορεί να έρθει από τα πάνω.
Μπορεί να έρθει από μικρές συλλογικότητες, από μικρές ή μεγάλες προσπάθειες, από συλλογική δράση και κοινωνική αλληλεγγύη.
Η κοινωνική αλληλεγγύη είναι το κλειδί για την αντιμετώπιση αυτής της κατάστασης.


Κοινωνική αλληλεγγύη, η οποία δεν είναι φιλανθρωπία.
Η φιλανθρωπία βασίζεται στον οίκτο,  σε μια άνιση σχέση ανάμεσα στον δυνατό, τον ισχυρό που προσφέρει βοήθεια και  στον αδύναμο που την εισπράττει.
Η κοινωνική αλληλεγγύη είναι μια ισότιμη σχέση, και σχετίζεται με την κοινωνική δικαιοσύνη.
Είμαι αλληλέγγυος, σημαίνει ότι δεν ψάχνω να βρω δουλειά για τον εαυτό μου εις βάρος κάποιου άλλου, αλλά  ότι προσπαθώ μαζί με τους άλλους να κάνουμε κάτι καλύτερο για όλους.
Αυτό είναι ένα από τα νέα και θετικά στοιχεία που μπορεί να φέρει η κρίση.

Σ Υ Ν Η Γ Ο Ρ Ι Α
Συνηγορία, δηλαδή η προάσπιση των κοινωνικών δικαιωμάτων, διότι βλέπουμε σήμερα να παραβιάζονται πολιτικά, κοινωνικά, εργασιακά δικαιώματα και χρειάζεται να σκεφτούμε ποιος είναι ο ρόλος μας στην προάσπιση των δικαιωμάτων και ιδίως των ομάδων που είναι οι πιο αδύναμες;
Πώς μπορούμε να σταθούμε δίπλα τους και όχι απέναντί τους στοχοποιώντας τους.

Ταυτόχρονα προτείνουμε συγκεκριμένο μοντέλο ως λύση.

Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α - ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟΣ
Αυτό που ξέρουμε είναι ότι η  διερεύνηση των αιτιών, η κριτική ανάλυση αυτού που συμβαίνει, η αυτοεπίγνωση, ΟΙΚΟΔΟΜΕΙ μαχητική στάση απέναντι στα τεκταινόμενα.
ΕπιΧειρώ σημαίνει ΕΝΕΡΓΩ με ΣΚΟΠΟ, δεν γκρινιάζω, δεν αποκοιμιέμαι, φιλήδονα, αυτάρεσκα, φοβικά.
Ο σχεδιασμός, η ΜΕΘΟΔΕΥΣΗ, η ΠΡΟΒΟΛΗ, η ΔΡΑΣΗ. επιχειρηματικότητα, η αλληλεγγύη και η κοινωνική δικαιοσύνη είναι έννοιες που χρειάζεται να τις κάνουμε ΠΡΑΞΗ, όσο αδύναμοι κι αν αισθανόμαστε.
  • ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ,
  • ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ,
  • ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ

  • Απέναντί μας :
    Ο κρυπτοΦασισμός, μας χτυπάει τη πλάτη με αβροφροσύνη, υποσκάπτοντας κάθε μας ενέργεια.
    Οι βολεμένοι, παρακολουθούν εκ του μακρόθεν διαδίδοντας ανυπόστατες φήμες.
    Τα φίδια, που πλησιάζουν ιδιότροπα προσπαθώντας να επιβάλλουν τους ρυθμούς τους και να αλλοιώσουν το μήνυμα, να ακυρώσουν στρατηγική και υλοποίηση.
    Η κατάθλιψη, η απραξία, περιμένει να ξυπνήσει ο "μαρμαρωμένος βασιλιάς" φοβικά, και αυτάρεσκα, ελπίζοντας να ρεφάρει από την γενική εξαθλίωση, διαστρεβλώνοντας δράσεις, επιτεύγματα, καλύπτοντας την ΕΛΠΙΔΑ με το δακρύβρεχτο μυξωμένο μαντήλι της.
    Η εκπαιδευμένη ΑΠΟΓΝΩΣΗ, νωθρή, απογοητευμένη, αφήνεται και αυτοκτονεί, απαξιώνοντας τις δυνάμεις της, αποξενωμένη περιθωριακή και μοναχική, στο μαγικό αυλό των ΚΑΤΑΣΤΟΛΑΡΙΩΝ ειδικών "χαριτωμένων".

    Βλέπουμε ότι αυτή τη στιγμή να γυρίζουμε στον 18ο και στον 19ο αιώνα, κυρίως στον τομέα της κοινωνικής φροντίδας.
    Κλείνουν, δηλαδή, για παράδειγμα τα δημόσια ψυχιατρεία, που μπορεί να θεωρούνται από κάποιους το όνειδος για την Ελλάδα.
    Από την άλλη κατηγορούνται οι Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που ασχολούνται με την ψυχιατρική μεταρρύθμιση ως διεφθαρμένες που σπαταλούν το δημόσιο χρήμα.
    Έτσι οι άνθρωποι που έχουν ανάγκη βρίσκονται στο κενό.
    Βλέπουμε ότι ενώ οξύνονται τα προβλήματα, αυξάνονται οι επιχειρήσεις – σκούπα, και πλήθος ανθρώπων οδηγείται στα κέντρα κράτησης.
    Αυτό τι μας θυμίζει;
    Μας θυμίζει τα άσυλα του 18ου και του 19ου αιώνα, όπου είχαν μικροπαραβάτες, ανθρώπους με προβλήματα ψυχικής υγείας κ.λπ.
    Όταν καταργούνται οι δομές της κοινωνικής φροντίδας και οι άνθρωποι που τις έχουν ανάγκη στοιβάζονται σε χωματερές πάμε δύο αιώνες πίσω.

    Υπάρχει μία φράση στο βιβλίο του Σαρτρ «Κεκλεισμένων των θυρών», που λέει ότι «Η κόλασή μας είναι οι άλλοι», ότι ο καθένας μας δηλαδή είναι ο δήμιος του άλλου.
    Αυτό ακριβώς είναι που επιχειρούν να μας κάνουν να πιστέψουμε.

    Η εγκαθίδρυση του φόβου, ώθησε τους αμήχανους ανθρώπους ΑΠΕΝΑΝΤΙ.
    Αντί να αγαπάμε, να αξιοποιούμε, να αξιώνουμε,  να ρωτάμε, να φιλοξενούμε, να συναναστρεφόμαστε, να σχεδιάζουμε, να συνεισφέρουμε, να ενεργούμε, να απολαμβάνουμε, να πλουτίζουμε,
    ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΜΕ, συγκρίνουμε, απορρίπτουμε, κινδυνολογούμε, μπουρδολογούμε, τρέχουμε και αποθηκεύουμε ώστε να έχουμε για το αβέβαιο πια μέλλον.
    Αυτός είναι ο φόβος.
    Να ταξιδεύει η ΣΚΕΨΗ, να ψάχνει στο μέλλον, και να καταλήγει να βασανίζεται για πιθανούς κινδύνους που ΘΑ προκύψουν, τους οποίους γιγαντώνει, δημιουργώντας …φαντάσματα που στοιχειώνουν τον σχεδιασμό, την προοπτική!
    Αναλύει-τεμαχίζει-φιλτράρει το ΛΟΓΟ, καθηλώνει τη ΔΡΑΣΗ, ενοχοποιεί τη ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΗ.

    Η κρίση και ο φόβος που μοιάζουν με σκοτάδι έχουν έναν εχθρό, την Ε Λ Π Ι Δ Α.
    Άρα αυτό που χρειάζεται να αναζητήσουμε είναι την ελπίδα.
    Να ενεργήσουμε ΑΜΕΣΑ και συλλογικά για ένα καλύτερο μέλλον, και για μας και για τους νέους ανθρώπους που αυτή τη στιγμή είναι κι αυτοί τα θύματα της κατάστασης.

    Την ελπίδα για μια καλύτερη κοινωνία με τις αξίες της αλληλεγγύης και της κοινωνικής δικαιοσύνης, τις οποίες τις θεωρούμε βασικές για τη λειτουργικότητα και τη συνοχή μιας κοινωνίας.
    Κάποιος μπορεί να δει την αλληλεγγύη, την κοινωνική συνοχή, την ενότητα, αυτό το νιάξιμο στις σχέσεις που μπορεί όμως να διαρραγεί, και η ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ έχει γίνει από ανθρώπους που σήμερα μπορεί να θεωρούνται παρίες ή σκουπίδια της κοινωνίας, ή επιτυχημένοι, συχνά ανόμοιοι, και ωστόσο συνεισφέρουν το διαφορετικό και  δημιουργούν κάτι όμορφο και αισιόδοξο όταν ενωθούν.

    Φιλαδελφία=ΣυνΕργασία
    ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ με ΘΕΣΗ
  • ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΟΛΥ,
  • ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ,
  • ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ


  • Πηγή έμπνευσης :
    η συνέντευξη του Αναπληρωτή Καθηγητή στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, Χαράλαμπου Πουλόπουλου, που μιλά στην Κρυσταλία Πατούλη για την κρίση, τον φόβο και τη διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής, αλλά και την κοινωνική αλληλεγγύη και δικαιοσύνη, με αφορμή το νέο του βιβλίο,
    "Κρίση, φόβος και διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής"