Τα "σκουπίδια" είναι πολύτιμα για τον κο Φούχτελ Hans-Joachim Fuchtel

Τα "σκουπίδια" είναι πολύτιμα για τον κο Φούχτελ Hans-Joachim Fuchtel.

Αδημονεί να πάει το κόστος διαχείρισης των προϊόντων-απορριμμάτων του νοικοκυριού από 45€/τόνος που είναι σήμερα, στα 350-450€/τονος για αναλάβουν οι γαλλογερμανικές ε...ταιρείες τα ΣΔΙΤ απορριμμάτων μέσω των ΝΤΟΠΙΩΝ αντιπροσώπων γνωστών και ως ΕΡΓΟΛΑΒΩΝ Μπομπολα, κλπ.
Ίσως να είναι και ο ΜΟΝΟΣ λόγος που ήρθαν...

Μπόμπολας και Γερμανοί δεν είναι βέβαια οι μόνοι ενδιαφερόμενοι :
τα σκουπίδια είναι πόλος έλξης μεγάλων επιχειρηματικών συμφερόντων όπως οι όμιλοι Λάτση και Λασκαρίδη, Κόκκαλη (Intrakat), Περιστέρη (ΓΕΚ ΤΕΡΝΑ-Τέρνα Ενεργειακή), Ιωάννου (J&P ΑΒΑΞ), Κοπελούζου, Βγενόπουλου, Μυτιληναίου κ.λπ., σε συνεργασία με ισπανικούς, γερμανικούς και γαλλικούς κολοσσούς.

 

Με συνεργασία οι πολίτες γίνονται ΣΥΜπολίτες...
έχουν κοινά ΣΥΜφέροντα,
διαχειρίζονται το ΠΑΡΟΝ και
σχεδιάζουν το ΜΕΛΛΟΝ.
Υπάρχουν παράγωγα από τη ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ απορριμμάτων,
- βιοαέριο, ...
- κομπόστ,
- πέλετς,
- βιοντήζελ... και
οικονομίες κλίμακας από
- την ΜΕΙΩΣΗ και
- επαναχρησιμοποίησή τους.
Σε όλο το κόσμο η έμφαση είναι στην ευαισθητοποίηση και ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ των πολιτών.
Στη ΧΩΡΑ μου η έμφαση είναι στο ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ σε ιδιώτες,
στο να αναδεικνύεται περίτρανα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ
- η ιδιοτροπία, ο εγωκεντρισμός των συμπολιτών ΜΟΥ,
- η τσαπατσουλιά των συλλογικοτήτων,
- η ανικανότητα του ΚΡΑΤΟΥΣ...

Τεράστια είναι η διαφορά μεταξύ ΕΠΕΝΔΥΤΗ και ΣΩΤΗΡΕΣ γιαλαντζή "επενδυτές" - αντιπρόσωπους,
που χωρίς να βάλουν ΟΥΤΕ 1 ΕΥΡΩ τους στήνει το σκηνικό ο κομματισμός, η ανοργανωσιά, η ανικανότητα πρότζεκτ μάνατζμεντ των εντεταλμένων "με το αζημείωτ...ο-πιθανότατα" γραφειοκρατών,
- ΚΑΝΟΝΤΑΣ χρήση ΔΗΜΟΣΙΩΝ πόρων (ΣΔΙΤ),
- εισάγουν ΕΞΟΠΛΙΣΜΟ που τον απέκτησαν από τους συνεταίρους τους (ως αντιπρόσωποι-εισπράκτορες-τοποτηρητές) με ΛΙΖΙΝΓΚ, και
- τον ξεπληρώνουμε ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ με εξωφρενικούς ΟΡΟΥΣ (450ευρώ/τόνος).
- ΕΑΝ με μια ΥΠΟΓΡΑΦΗ ονομάζεσαι "ΕΠΕΝΔΥΤΗΣ"...
- Tόσο επενδυτές ήταν οι ΤΕΛΩΝΕΣ την εποχή του ΧΡΙΣΤΟΥ,
- ο muhassil, μουχασίλης ο καδή και ο βοεβόδα την εποχή της οθωμανισμού,
- οι Εφοπλιστές με το σχέδιο Μάρσαλ και τα Θαλασσοδάνεια,
- οι ΒΡΕΤΤΑΝΟΙ και ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ με τις ΒΑΣΕΙΣ,
- οι ΧΟΥΝΤΙΚΟΙ οικοπεδοΚράτορες με τα παραχωρητήρια της 1 ΑΤΟΚΗΣ δραχμής,
- οι υπουργοί ΑΜΥΝΑΣ μετά τη μεταπολίτευση...

Φιλαδελφία:
Διαχείριση των απορριμμάτων από τους ίδιους τους πολίτες
διαχωρισμό στην πηγή (ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ),
ανακύκλωση και
φιλική προς το περιβάλλον διαχείριση του οργανικού υπολείμματος
εκπαίδευση της κοινωνίας

http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/10/blog-post_18.html  Δείτε περισσότερα

ΠΈΜΠΤΗ, 18 ΟΚΤΩΒΡΊΟΥ 2012

"ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΟ" ενδιαφέρον της γερμανικής πλευράς στην διαχείριση απορριμμάτων

Αν βοηθήσω, γίνομαι καλύτερος.

Μέσα από την προσπάθειά μου να βοηθήσω,

γίνομαι καλύτερος.

Τα ΠΡΟΣΩΠΑ, ο ΔΙΠΛΑΝΟΣ σου, σου δίνουν το κουράγιο για να συνεχίσεις να πορεύεσαι με το κεφάλι ψηλά.
Απεμπολείς το συναίσθημα της ντροπής υπό το φως της σημερινής συγκυρίας, όπου στρατιές ανθρώπων βιώνουν την κρίση σαν μια τραυματική κατάσταση διαρκείας και βυθίζονται όλο και περισσότερο στο περιθώριο.
Το δυσβάσταχτο κράμα τύψεων κι ενοχών αν φτάσει να διαποτίζει μια ολόκληρη κοινωνία...
Τι συνέπειες μπορεί να έχει αυτό το δυσβάσταχτο κράμα τύψεων κι ενοχών εάν φτάσει να διαποτίζει μια ολόκληρη κοινωνία;
Γιατί κάποιοι παραλύουν από ντροπή κι άλλοι δεν ντρέπονται καθόλου;
Και πώς γίνεται ένα τέτοιο ψυχικό απόστημα, να μας αποξενώνει;

Άλλο ΜεταΜΕΛΕΙΑ : Μεταμέλεια à μετά + μέλω à
(το αίσθημα ντροπής, στενοχώριας, που έχει κάποιος για ό, τι έκανε ή για ό, τι παρέλειψε να κάνει).
και
Άλλο ΜετάΝΟΙΑ ! : Μετάνοια à μετά + νοέω < νοός = κρίση à
(Η συναίσθηση από κάποιον του κακού ή του σφάλματος που έκανε και αλλαγή του νου / μεταστροφή).

ΜεταΜέλεια 
 Θυμώνω! με κάποιον και μεταμελούμαι γιατί χάλασε η εικόνα του εαυτού μου στον αντίδικο μου και μέσα μου.
Πώς έφτασα σε τέτοιο σημείο να εκτεθώ;
Τι θα λέει για μένα αυτός ο άνθρωπος; πως του φέρθηκα έτσι;
Πώς την πάτησα Ε Γ Ω;
Πώς έτυχε αυτό σ΄ Ε Μ Έ Ν Α;
Φταίω ΕΓΩ;
...ή πιθανόν κάποιος άλλος; κάτι άλλο;
Ο εγωισμός μας δεν σηκώνει αυτή την έκθεση του εγώ μας, και προσπαθούμε μεταμελούμενοι ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο να αποκαταστήσουμε την εικόνα μας.
Β Ο Υ Λ Ι Α Ζ Ω!
Ανακύκλωση σκέψεων, σκέψεων, εγωϊσμού, ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΣΗ.
Δηλαδή απελπισία!

ΜετάΝοια
Μετάνοια σημαίνει συμφωνία με το Θεό για νέα ζωή …
Μετάνοια σημαίνει συμφιλίωση.
Μετάνοια σημαίνει καθαρισμός της συνειδήσεως.
Α Λ Λ Α Ζ Ω !
Επιστροφή της καρδιάς μου στο Θεό παρόλα τα σφάλματα μου.
Αλλαγή στον τρόπο που φέρομαι στο ΔΙΠΛΑΝΟ μου και στο Θεό.
Δηλαδή ελπίδα.

Όλοι αυτοί που ξαφνικά, λόγω της κρίσης, χάνουν τη δουλειά τους,
το σπίτι τους,
που βουλιάζουν στη φτώχεια και στη στέρηση,
που δεν έχουν πρόσβαση στο δημόσιο σύστημα υγείας,
που μπαίνουν στην ουρά για το συσσίτιο της φιλανθρωπίας,
που ψάχνουν στα σκουπίδια για κάτι φαγώσιμο,
που στρέφονται στην κόλαση των ουσιών "για να ξεφύγουν"...
Αισθάνονται απογοήτευση, ΝΤΡΟΠΗ,
χωρίς αξιοπρέπεια και ντρέπονται γι' αυτό!
Μητέρα των κακών, η φιλαυτία, η οποία είναι μια παράλογη αγάπη προς το σώμα.
Από αυτήν γεννώνται δικαιολογημένα οι πρώτοι και εμπαθείς και γενικότατοι λογισμοί, δηλαδή της γαστριμαργίας, της φιλαργυρίας και της κενοδοξίας.
Οι λογισμοί αυτοί σχηματίζονται με αφορμή τις απαραιτήτους, δήθεν, ανάγκες του σώματος, και από αυτούς γεννώνται όλα τα κακά…
Πρέπει λοιπόν, να προσέχομε και κατ’ ανάγκην να ...πολεμούμε την φιλαυτία με πολλή επαγρύπνηση διότι όταν αυτή εξουδετερωθεί, αχρηστεύονται και όλοι οι λογισμοί πού γεννώνται από αυτήν.
Εμβάλλει τον λογισμό να φροντίζω περισσότερο για τον εαυτό μου και να ικανοποιώ τις επιθυμίες μου.
[Φιλαυτία = η παθολογική αγάπη προς το Εγώ μας, απ' την οποία, λίγο πολύ, πάσχουμε οι περισσότεροι]
Ο εγωϊσμός ..Η υπερβολική αγάπη του ατόμου προς τον εαυτό του με τη συνακόλουθη αδιαφορία για τους άλλους ..
εγώ: του έθιξαν το εγώ του
[ενδιαφέρον μόνο για τον εαυτό μας]
ατομισμός
ατομικισμός
φιλοτομαρισμός
ιδιοτέλεια
Η πολυφαγία και καλοφαγία προξενούν ακολασία, η φιλαργυρία και η κενοδοξία γεννούν το μίσος προς τον πλησίον. 
Η θεραπεία στηρίζεται στην προσωπική σχέση.
Πώς αλλιώς θα πάρω το μήνυμα ότι είμαι αποδεκτός;
Πώς αλλιώς θα πειστώ πως, αναπτύσσω με το ΔΙΠΛΑΝΟ μου μια σχέση εμπιστοσύνης και αμοιβαιότητας;

• Χτυπάω, μισώ τον ΕΓΩΙΣΜΟ της ντροπής,
• ΑΓΑΠΑΩ ταπεινά την ΑΛΛΑΓΗ, αναγνωρίζω την ιδιότητά μου να κάνω ΛΑΘΟΣ,
• Ενεργώ ΑΛΛΟΙΩΣ-βιώνω ΟΧΙ αναδρομή αλλά αλλοίωση και Ε Λ Π Ι Ζ Ω !

Ντρεπόμαστε ή ΑΓΑΠΑΜΕ;
Ντρεπόμαστε ή ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ;
Ντρεπόμαστε ή ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ;
Ντρεπόμαστε ή ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ;

Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Ζ Ο Μ Α Σ Τ Ε ! ! !

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
Καλή Χρονιά, Καλή Φώτιση
με αλληλεγγύη, με Συνεργατισμό
philadelpheia@gmail.com 

Πέμπτη 28/11/2013, Κάδους Συλλογής Χρησιμοποιημένων Οικιακών Τηγανελαίων

Πέμπτη 28/11/2013

Τοποθετούμε -ύστερα από έγκριση των αρμόδιων Σχ. Επιτροπών και Διευθύσεων, Ειδικούς Κάδους για την

Συλλογή Χρησιμοποιημένων Οικιακών Τηγανελαίων

σε Δημοτικά Σχολεία και Γυμνάσια - Λύκεια που εκδήλωσαν ενδιαφέρον.

Φιλαδελφία

-Οι οικογένειες και τα νοικοκυριά ΕΙΜΑΣΤΕ οι βασικοί παράγοντες των κοινωνιών και της οικονομίας.

ΕΙΜΑΣΤΕ υπεύθυνοι για τη διαχείριση των πόρων και τη βιώσιμη κατανάλωση σε επίπεδο νοικοκυριού.

-Πολιτισμός, αξίες και παραδόσεις καθορίζουν τις αποφάσεις των οικογενειών και των νοικοκυριών.

Διαχωρισμός στην πηγή, 

Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η εκπαίδευση της κοινωνίας προς αυτή την κατεύθυνση.   

Ας προσπαθήσουμε ΟΛΟΙ να φροντίσουμε για τον διαχωρισμό στην πηγή (ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ), 

·         τη ΜΕΙΩΣΗ

·         την ΕΠΑΝΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ

·         την ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ των απορριμάτων που παράγουμε  

Η εκπαίδευση της κοινωνίας θα δώσει ΜΟΝΟ τη σωστή πληροφορία. Είμαστε ΟΛΟΙ υπεύθυνοι για:

• διαχωρισμό στην πηγή (ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ), 
• ανακύκλωση και
• φιλική προς το περιβάλλον διαχείριση του οργανικού υπολείμματος
• εκπαίδευση της κοινωνίας

Τα απορρίμματα κατηγοριοποιούνται ανάλογα με τη σύστασή τους: 

·         σε οργανικά (φρούτα, λαχανικά, κουκούτσια, φύλλα, κλπ) Τα οργανικά οικιακά απόβλητα αποτελούν περίπου το 40%-60% του συνόλου των αποβλήτων που παράγουμε στο σπίτι μας.

·         σε ανόργανα (πλαστικό, γυαλί, μέταλλα, κλπ)

·         σε στερεά (τρόφιμα, ξύλο, ύφασμα, συσκευές, ελαστικά, υλικά συσκευασίας, κλπ)

·         σε υγρά που διαιρούνται σε δύο μεγάλες κατηγορίες:
τα βιομηχανικά απόβλητα και τα αστικά απόβλητα ή λύματα. Βιομηχανικά απόβλητα θεωρούνται όλα τα υγρά που αποβάλλονται από μία βιομηχανία ή άλλη εγκατάσταση, τα οποία συνήθως περιέχουν υπολείμματα από τις πρώτες ύλες και τα προϊόντα της εγκατάστασης.
Αστικά απόβλητα θεωρούνται τα υγρά που προέρχονται από τους χώρους εξυπηρέτησης προσωπικού π.χ. λουτρά, τουαλέτες, νιπτήρες, κ.λπ. 

Και ανάλογα με την πηγή προέλευσής τους:

·         σε αστικά απορρίμματα

·         απόβλητα ορυχείων

·         βιομηχανικά απόβλητα

·         νοσοκομειακά απόβλητα και

·         επικίνδυνα απόβλητα

  Διαχείριση απορριμμάτων

·         Μία βασική διαφορά είναι ότι στις περισσότερες ευρωπαϊκές πόλεις οι κάδοι των οικιακών απορριμμάτων δεν βρίσκονται στον δρόμο ή στα πεζοδρόμια όπως στην Ελλάδα, αλλά μέσα στις αυλές των σπιτιών ή εντός των χώρων οικιών και πολυκατοικιών. 

Είμαστε σημαντικοί και σπουδαίοι, καθοριστικοί, ανεξάρτητα από την οικονομική και κοινωνική μας θέση. 

Καθημερινά ψηφίζουμε με το πιρούνι μας, με τις επιλογές μας, με την αδιαφορία μας, 

• τι γεωργία, 
• τι ανάπτυξη, 
• τι εξέλιξη και 
• τι κόσμος θα υπάρξει αύριο.

Γίνε ΔΩΡΗΤΗΣ ΤΗΓΑΝΕΛΑΙΟΥ

Συλλέγουμε το χρησιμοποιημένο τηγανέλαιο για την παραγωγή βιο-diesel

*ένα λίτρο τηγανέλαιο, όταν πετιέται, μολύνει χιλιάδες λίτρα νερού 

Τι επιπτώσεις υπάρχουν

Τα χρησιμοποιημένα τηγανέλαια πρέπει να αποθηκεύονται και να πηγαίνουν σε ειδικά εργαστήρια στην συνέχεια, γιατί υπάρχει ο κίνδυνος να περάσουν με άλλους τρόπους στην διατροφική αλυσίδα του ανθρώπου.

Είναι χαρακτηριστικό δε, ότι μέχρι και πριν 5 χρόνια επιτρεπόταν τα χρησιμοποιημένα έλαια να δίνονται για ζωοτροφές, λόγω της θερμιδικής τους αξίας

τα χρησιμοποιημένα έλαια που ρίχνονται στους βόθρους δημιουργούν μεγάλα προβλήματα στο αποχετευτικό δίκτυο, αλλά και στον υδροφόρο ορίζοντα.

συνηθίζουν να επιπλέουν στην επιφάνεια του νερού και να κολλάνε στα τοιχώματα των σωλήνων αποχέτευσης, των αντλιοστασίων και των ελαιο/λιπο-διαχωριστών.

Εάν συνεχιστεί η απόρριψή τους αμείωτα, θα συσσωρευτούν, θα σχηματίσουν ένα σκληρό στρώμα και τελικά θα φράξουν τις γραμμές αποχέτευσης. 

Η απόρριψη των λιπών και των ελαίων στα σκουπίδια έχει ΜΟΝΟ μειονεκτήματα.

Πρώτα, πετιόνταν συνήθως μέσα στα δοχεία στα οποία αγοράστηκαν αρχικά.  Έτσι όμως η συγκεκριμένη συσκευασία αποστερείται από το ρεύμα των ανακυκλώσιμων απορριμμάτων, δηλαδή ζημιώνει η επιβεβλημένη από το νόμο ανακύκλωση συσκευασιών,

οι συσκευασίες αυτές προσαυξάνουν το ποσοστό εκείνο των αποτιθέμενων σκουπιδιών που δεν βιοαποικοδομείται και παραμένει επί δεκαετίες αναλλοίωτο στις χωματερές, ΜΕ ΣΥΝΕΧΉ ΚΙΝΔΥΝΟ ΠΥΡΚΑΪΩΝ-ΕΚΡΗΞΕΩΝ,

ενώ τέλος συνεισφέρουν και στην αύξηση του όγκου των γενικών σκουπιδιών.  

Έπειτα, όταν η συσκευασία των απορριπτόμενων τηγανελαίων ‘μασηθεί’ στα κλασικά απορριμματοφόρα, τα λίπη και έλαια χύνονται στη γενική μάζα των σκουπιδιών, καλύπτοντάς τα και ενισχύοντας έτσι την τάση τους για αναερόβια ζύμωση και ανάδυση δυσάρεστων οσμών όπου αποτεθούν. 

Εάν πάλι κανείς επιλέξει να χύσει τα λίπη και λάδια αυτά στην αποχέτευση, προκαλεί πάλι τριπλό κακό. 

• Πρώτα, προκαλεί εκούσια βουλώματα και δυσοσμία στο δίκτυο αποχέτευσης του κτηρίου του και επιβαρύνει σοβαρά το λιποσυλλέκτη, που ο νόμος του επιβάλλει να διαθέτει.      
• Έπειτα, επιβαρύνει το δίκτυο αποχέτευσης πόλης με δυσοσμία και φραγές.
• Τέλος, επιβαρύνει το βιολογικό καθαρισμό των αποβλήτων της πόλης του, καθώς τα λίπη και έλαια, ελαφρύτερα από το νερό, εμποδίζουν το ατμοσφαιρικό οξυγόνο να διεισδύσει στο υδατικό ρεύμα των αποβλήτων και να συμβάλει στην ανάπτυξη των απαραίτητων μικροοργανισμών.

χρησιµοποιηµένο λάδι…

·         ∆ΕΝ το πετάµε στην αποχέτευση γιατί τη βουλώνει.

·         ∆ΕΝ το πετάµε στα σκουπίδια γιατί τα κάνει εύφλεκτα.

·         ∆ΕΝ το πετάµε στη θάλασσα γιατί διώχνει πλαγκτόν και ψάρια.

·         ∆ΕΝ το πετάµε στην ύπαιθρο γιατί µολύνει τον υδροφόρο ορίζοντα.

·         ∆ΕΝ το ταΐζουµε στα ζώα µας γιατί τελικά θα καταλήξει στο πιάτο µας.

·         ∆ΕΝ το τρώµε εµείς γιατί µας βλάπτει σοβαρά.

«ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΚΗΛΙΔΑ»

Ενάμισι λίτρο λάδι μπορεί να δημιουργήσει κηλίδα ίση με ένα γήπεδο ποδοσφαίρου  

Συγκεντρώνουμε

τα φυτικά έλαια και

τα διάφορα λίπη που περισσεύουν από την παρασκευή των φαγητών

το τηγανέλαιο χωρίς ζουμιά και νερό.

Τα βάζουμε σε μπουκάλια

τα συγκεντρώνουμε στο ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

και τα αξιοποιούμε, προσφέροντας τα για τη δημιουργία βιομάζας που χρησιμεύει στην παραγωγή καθαρού βιοντίζελ !

- 6ο Δημοτικό Σχολείο Κομοτηνής
ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ 5
- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
Χ. Βαμβακά
- Μ/κο Δ.Σχ. Μάστανλη Κομοτηνής
Μίνωα 17
- 1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
Στ. Κυριακίδη 93                                                
- 2ο 12/Θ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
Θέμιδος 4
- 13ο νηπ/γειο Κομοτηνής
Μ.Μ.Ανθίμου 1
- 10ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
14ης ΜΑΪΟΥ ΤΕΡΜΑ
- 5ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ,
- Γ. Ρίτσου 4
3ο ΓΕΛ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
Φιλίππου 33
- 2/Θ Δημοτικό Σχολείο Φαναρίου Ροδόπης, Φανάρι Ροδόπης, Τ.Κ 69100
- Γυμνάσιο Ξυλαγανής
- 2/Θ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΜΑΞΑΔΩΝ
Αμαξάδες
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΑΞΑΔΩΝ
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΑΜΠΡΟΥ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟ
-1ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΣΑΠΩΝ
- 1ο( 2/θ) Νηπιαγωγείο Σαπών, Σάπες, Κερασούντος 25,
- 6/θ Δημοτικό Σχολείο Ξυλαγανής
Σωκράτη 11
 - Δημοτικό Σχολείο Νέας Καλλίστης

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
ομάδες ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας-Αλληλοβοήθειας :
philadelpheia@gmail.com
6932302172



 

Εκδήλωση: "ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ – ΜΙΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ"

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ – ΜΙΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ»

Θα προβληθεί το ντοκυμαντέρ της Σοφίας Παπαχρήστου

 

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ – ΜΙΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ»

 

όπου παρουσιάζονται παραδείγματα από κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις στην Ευρώπη και την Ελλάδα, αναδεικνύοντας τον τρόπο λειτουργίας της κοινωνικής οικονομίας, τα κατορθώματά της και τη διάδοσή της σε πολλές χώρες.

Το ντοκυμαντέρ προβάλλει τα οφέλη και τις διεξόδους που η κοινωνική οικονομία και οι κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις προτείνουν.

Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι συνολικά 11.000.000 θέσεις εργασίας, το 10% των ευρωπαϊκών επιχειρήσεων και το 5,9% των εργαζομένων απασχολούνται στην κοινωνική οικονομία.

Παρεμβαίνουν:
Μανώλης Κιουτσούκης

- Κοινότητα:Δράσεις προ-συνεργατικής αλληλέγγυας οικονομίας,
Νίκος Δομπάζης 

- για τις δράσεις του Πελίτι στην εναλλακτική οικονομία, &
Δημήτρης Γιακουμής

- Εναλλακτικό Νόμισμα Ροδόπης.

Τη συζήτηση θα συντονίσει η

Κατερίνα Γεροστεργίου, περιφερειακή σύμβουλος ΑΜΘ.

της Οικολογία Αλληλεγγύη
 Περιφερειακός Συνδυασμός στην ΑΜΘ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ 

Τετάρτη 30 Οκτωβρίου στις

7 μμ στην

αίθουσα εκδηλώσεων του Εργατικού Κέντρου Κομοτηνής

 

 

 

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α

Άνθρωποι, ΠΡΟΣΩΠΑ, από διαφορετικά περιβάλλοντα, με διαφορετικές σκέψεις, συμπεριφορές και ανησυχίες, διαφορετικοί κόσμοι αλλά με κοινό όνειρο, έμελλε να «συγκρουστούν» σε μία έκρηξη ιδεών, θέλησης και τόλμης, και να δημιουργήσουν κάτι όμορφο.

Οι γκρίζες αποχρώσεις της καθημερινότητας χάθηκαν πίσω από έγχρωμα χαμόγελα και σπινθηροβόλα βλέμματα, όταν αποφάσισαν να δημιουργήσουν τη δική τους κοινότητα
Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
με συνεργασία, σύστημα και προσεκτικά, ενεργούμε, για την δημιουργία συνείδησης συνεργασίας, προσφοράς και αλληλεγγύης στον τόπο μας. 

Πρόκειται για ένα διαφορετικό τρόπο της επιχειρηματικής δραστηριότητας, που επικεντρώνεται στην ανθρώπινη ανάγκη, και όχι στην ανθρώπινη απληστία, τον ευδαιμονισμό.
Συνεπείς στις Αρχές και Αξίες που διέπουν τα καταστατικά και την λειτουργία των Συνεργατικών Επιχειρήσεων Διεθνώς.

 

 

Εκδήλωση στην Κομοτηνή για την Ελευθερία των Σπόρων

Εκδήλωση για την Ελευθερία των Σπόρων, διοργάνωσε στην Κομοτηνή η τοπική Ομάδα του Πελίτι, στο πλαίσιο του Διεθνούς Δεκαπενθήμερου Δράσης για την Ελεύθερη Διακίνηση των Σπόρων και των Τροφίμων...

...(2-16/10). 

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στην Πολιτιστική Κίνηση Κομοτηνής, όπου η κυρία Ζωή Σκαρλάτου, βιοκαλλιεργήτρια από τον Έβρο, μίλησε με θέμα «Πως καλλιεργούμε τα λαχανικά μας με βιολογικές μεθόδους και σπόρους παραδοσιακών ποικιλιών», ενώ προβλήθηκε και σχετικό ντοκιμαντέρ.

Ακολούθησε διάλογος, ενώ παράλληλα μοιράστηκαν στο κοινό δωρεάν σπόροι από ντόπιες ποικιλίες.

Παράλληλα, παρουσιάστηκαν και προσφέρθηκαν σπιτικές πίτες, μαγειρευτά, γλυκά και φρούτα.

VIDEOS

Νίκος Δομπάζης

Συντονιστής Ομάδας Πελίτι Κομοτηνής

Ζωή Σκαρλάτου

Βιοκαλλιεργήτρια

Απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ

που προβλήθηκε

ΦΩΤΟΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ

 

Πηγή :

http://inkomotini.blogspot.gr/2013/10/videos-photos_14.html

 

 

Κοινότητα, Πόλη, Έθνος

Των Ελλήνων οι Κοινότητες . . .
Η αρχαία Αθήνα δεν ήταν μια κοινωνία ατόμων άλλα μια κοινωνία πολιτών. Ο πολίτης δεν οριζόταν στην ατομικότητά του άλλα στο πώς συνείσφερε στην πόλη, εξ ου και που η ιδιωτεία ήταν ύβρις στην αρχαία Αθήνα.

Στην πολιτεία σαν ολοκληρωμένη μορφή κοινότητας, ο πολίτης αποτελούσε μόριο, οργανικό δηλαδή και αναπόσπαστο μέρος και της επιμέρους ομάδας και της γενικότερης ε

κφράσεώς της, της πόλεως.

Προηγμένη μορφή της ευρύτερης κοινοτικής ιδέας είναι τα διάφορα «κοινά», ενώσεις δηλαδή αυτόνομων πόλεων με φυλετικό-τοπικό ή οι αμφικτυονίες με θρησκευτικό ή πολιτικοστρα­τιωτικό χαρακτήρα.
Στην περίπτωση αυτή πρό­κειται για πολυκρατική μορφή της πλουραλιστικής ιδέας που εκφράζεται σαν άθροισμα των επιμέρους κοινοτικών μονάδων που συγκροτούν την πόλη.
Η κοινοτική παράδοση διατηρήθηκε κατά τη Βυζαντινή περίοδο και η μεταγενέστερη ανέλιξη του θεσμού της κοινότητας στην Τουρκοκρατία βασίσθηκε σε βυζαντινά πρότυπα.

Στην Τουρκοκρατία ο κοινοτισμός διανύει τη χρυσή του περίοδο αφού γίνεται η κιβωτός διαφυλάξεως της πολιτιστικής μας παραδόσεως σ' όλους τους τομείς.

Παράδειγμα προηγμένης κοινωνικής πρόνοιας μας είναι γνωστό από τις Κυδωνίες, όπου εφαρμοζόταν ένα πρωτότυπο σύστημα χρηματοδο­τήσεως του θεσμού των υποτροφιών.
Κάθε ευκατάστατος Αϊβαλιώτης εξέδιδε ένα γραμμάτιο με εικονικό ποσό, το οποίο τοκιζόμενο από τον ίδιο προς 10% χρησίμευε για την υποτροφία ενός απόρου μαθητή.
Πέρ' απ' αυτό, στη διαθήκη του άφηνε κληρονομικό μέρισμα ενός ακόμη παιδιού που χρησίμευε για υποτροφίες.

Έμπρακτη απόδειξη κοινοτικής αρετής-αλληλεγγύης είναι η ανέγερση στο εσωτερικό και το εξωτερικό από μέρους αποδήμων, ως φορέων κοινοτικής-κοινωνικής πολιτικής, καλλιμάρμαρων εκπαιδευτηρίων καθώς και ευαγών ιδρυμάτων που δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει ο πενιχρός κοινοτικός ή κρατικός προϋπολογισμός.

Θυμηθείτε την "Κοινή Συντροφία και Αδελφότητα των Αµπελακίων” το 1700,
http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/03/h-1700.html

Τις Μοναστικές Κοινότητες, τον Κοινοβιακό Μοναχισμό . . .

Γιατί και πότε όμως διαλύθηκαν οι κοινότητες;
Το σκηνικό που περιγράψαμε στα προηγούμενα αλλάζει με την πραξι­κοπηματική επιβολή της απόλυτης μοναρχίας, στόχος της οποίας ήταν η συγκρότηση συγκεντρωτικού κράτους δυτικού τύπου.
Η αντιβασιλεία του Όθωνα με το διάταγμα του 1833 διαλύει την λειτουργία των κοινοτήτων και δημιουργεί ένα κράτος στα πρότυπα των συγκεντρωτικών ευρωπαϊκών κρατών κόντρα στις έως τότε προσλαμβάνουσες στις οποίες ήταν θεσμικά πιο κοντά ο ελληνικός κοινοτισμός.
Η συγκεντροποίηση του κράτους είχε άμεσο αποτέλεσμα την έκρηξη της διαφθοράς και του ρουσφετιού καθώς και την ατονία των α-κρατικών θεσμών που είχαν οι κοινότητες.

Βίαια και σκόπιμη μετάβαση από το ΠΡΟΣΩΠΟ της πλουραλιστικής κοινότητας στο άτομο-ΙΔΙΩΤΗ της κεντρικής, συγκεντρωτικής κρατικής εξουσίας.

Ταφόπλακα στις αξίες της συμμετοχής, της αφοσίωσης στην εκάστοτε κοινότητα και την πρόταξη των συλλογικών αγαθών του πολιτισμού και της παράδοσης έναντι των αγαθών της ατομικής διεκδίκησης, αντιΚοινοτικά, αντιΚοινωνικά.

Στη κοινότητα το εγώ μας προσδιορίζεται από μια ολόκληρη σειρά κοινοτικών δεσμών που προϋποθέτουν κοινά βιώματα και κοινά αποδεκτές αξίες.
Αυτά τα βιώματα και αυτές οι αξίες φορτίζουν την ατομική πρακτική του καθενός αλλά και τον τρόπο με τον οποίον παρατηρεί τα πράγματα ώστε ακόμη και οι γνώσεις που αποκτά να έχουν το αποτύπωμα της κοινότητας.
Το ίδιο το υποκείμενο, το εγώ, αντλεί τα στοιχεία της οντολογικής του σύστασης από την κοινότητα.

Συμμετέχω λοιπόν' ΔΕΝ απέχω.
Νοιάζομαι, επιζητώ, επιδιώκω, ελέγχω, διαμορφώνω !
Προτείνουμε, Βοηθούμε, Στηρίζουμε, Δημιουργούμε
ΟΛΟΙ μαζί ΟΜΑΔΙΚΑ - ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΑ - ΚΟΙΝΟΤΙΚΑ,
Μ π ο ρ ο ύ με ! ! !

είμαστε αδέλφια, συμμετέχουμε, μαθαίνουμε, ζητάμε, προσφέρουμε, ελέγχουμε, νοιαζόμαστε, συνεργαζόμαστε

Ο αγώνας για τη δημιουργία κοινοτήτων αποτελεί μια κίνηση αντίστασης στην οικονομική και πολιτιστική επιβολή της τάσης της να θεωρεί όλες τις πλευρές τις ζωής ως "προϊόντα".

Ο αγώνας για δημιουργία και διεύρυνση ή τουλάχιστον για διατήρηση κάποιου ΑΣΦΑΛΟΥΣ χώρου για τις σωστές και ουσιαστικές ανθρώπινες σχέσεις, στέλνει το μήνυμα ότι υπάρχει ακόμα μια εναλλακτική πρόταση.
Όπου σκέψεις, θεωρίες και ιστορίες μπορούν να ακουστούν και να γίνει διάλογος με σκοπό την ΕπιΧειρηματικότητα, τη ΔΡΑΣΗ, την ενέργεια, την επινοητικότητα, την εφαρμογή.
Η πρόταση της συμφιλίωσης, της συναναστροφής, της συμμετοχής, της αλληλοενημέρωσης, της συνεργασίας.

 

 

22 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΙΧ.....!!!!!!!

22   ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ   ΕΙΝΑΙ   ΜΕΡΑ   ΧΩΡΙΣ   ΙΧ.....!!!!!!!

 

Κάθε χρόνο, στις 22 Σεπτεμβρίου πολλές ευρωπαϊκές πόλεις κλείνουν το κέντρο τους για τα αυτοκίνητα, και διοργανώνουν ποδηλατοβόλτες και άλλες εκδηλώσεις, σε μια προσπάθεια να ενθαρρύνουν τους ...πολίτες τους να χρησιμοποιήσουν για τις μετακινήσεις τους τα μέσα μαζικής μεταφοράς, ποδήλατα, αλλά και τα πόδια τους.
Στον εορτασμό συμμετέχουν φέτος 1.841 πόλεις εντός και εκτός Ευρώπης:
Από το Παρίσι ως

την Μόσχα και από

τα Τίρανα μέχρι

τη Σεούλ.

 

Πόσο εύκολο είναι να ξεκολλήσεις τον μέσο Έλληνα από το αυτοκίνητό του;

Πριν βιαστείτε να απαντήσετε «αδύνατο», υπενθυμίζουμε ότι τα προηγούμενα χρόνια η Ευρωπαϊκή

Ημέρα χωρίς Αυτοκίνητο

(ή Ευρωπαϊκή Ημέρα Κινητικότητας, κατά το επισημότερο)

κατάφερε να μετατρέψει την Πανεπιστημίου σε ένα γιγάντιο πεζόδρομο με γήπεδα ποδοσφαίρου, πίστες χορού και καβαλέτα ζωγράφων απλωμένα μεταξύ πρώτης και δεύτερης λωρίδας.

Και όλα αυτά με εντυπωσιακή συμμετοχή κόσμου.

Έστω, για μία μόνο ημέρα τον χρόνο.
Από κάπου πρέπει να ξεκινήσεις.

 

Εδώ τα προγράμματα των ελληνικών πόλεων.

 

http://www.mobilityweek.eu/cities/?year=2013&country=GR

Πηγή: www.in2life.gr

 

 

 

 

Φιλαδελφία - Τιμές

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑΣ»

ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΤΙΜΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ

ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ.

Συμμετέχουμε όλοι στις διανομές της «Φιλαδελφίας» και καλό είναι να ξαναθυμηθούμε τους βασικούς άξονες της φιλοσοφίας πάνω στην οποία κινούμαστε ως μέλη της .

Η «Φιλαδελφία» λοιπόν ως Σύλλογος, με πάνω από 1000 μέλη, έρχεται σε επαφή με τους παραγωγούς, εξετάζει τα πιστοποιητικά τους, τις δηλώσεις καλλιεργειών τους, ελέγχει την ποιότητα των προϊόντων και διαπραγματεύεται την τιμή.

Η διαπραγμάτευση είναι σκληρή, μοιάζει με τα «παζάρια» που κάνουμε μόνοι μας, όταν αγοράζουμε οτιδήποτε.

Όμως εδώ η διαπραγματευτική της «Φιλαδελφίας» είναι πιο ισχυρή από τη δική μας ιδιωτική-ατομική, γιατί βασίζεται στη ΔΥΝΑΜΗ που της δίνουν τα ΜΕΛΗ της:
δύναμη των μελών = πληροφόρηση+διασταύρωση πληροφοριών+γνώσεις+γνωριμίες+εμπειρίες, των ΜΕΛΩΝ μας, και

δύναμη των μελών = στη μεγάλη ποσότητα των  ΟΜΑΔΙΚΩΝ παραγγελιών.

Αν ο καθένας μας όμως από μόνος του, έρχεται σε επαφή και διαπραγματεύεται, ρωτάει, ενδυναμώνει, ενθαρρύνει ατομικά, συναλλάσεται με τον παραγωγό που του υπέδειξε η «Φιλαδελφία»,
τότε
ΧΑΝΟΥΜΕ  ΤΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ

- ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΟΜΑΔΙΚΩΝ ΑΓΟΡΩΝ, 

- της Ο Μ Α Δ Ι Κ Α  υποστηριζόμενης παραγωγής,

- του συστηματικού χτισίματος ΣΧΕΣΕΩΝ εμπιστοσύνης με τους ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ, που εξελίσσεται και προοδεύει σε βάθος, εύρος, και σε επόμενα βήματα (έλεγχος, υπόδειξη, χρηματοδότηση, καλλιεργητικών μεθόδων, ποικιλιών, πρακτικών)

  Ίσως τη μια φορά να πετύχουμε ως άτομα μεμονωμένα, τον επιδιωκόμενο σκοπό δηλ. χαμηλή τιμή, την επόμενη φορά όμως αυτό δε θα είναι εφικτό και τότε η ζημιά πλέον θα είναι διπλή… και τρίδιπλη...
Α. ΣΠΑΜΕ την αλληλέγγυα-συλλογική-ομαδική δράση, 

Β. αναπαράγουμε την ιδιοτέλεια, την ιδιοτροπία.

Γ. επιβραδύνουμε την οικονομική, ποιοτική βελτίωση των σχέσεών μας με την παραγωγική διαδικασία

Δ. αποθρασσύνουμε τους παραγωγούς που δεν είναι συνεργάσιμοι για ανάπτυξη ποιοτικότερων, αρμονικότερων, δικαιότερων ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΩΝ σχέσεων με τις οικογένειες που τους στηρίζουν

Ε. αποθαρρύνουμε τους ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΜΟΥΣ και ανταποδοτικούς παραγωγούς   που προσβλέπουν σε ΣΤΕΡΕΕΣ - ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ, συνεργασίες-ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ.

- ΚΑΝΕΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΙΣ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΗ «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ» ΟΤΑΝ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ.
- ΚΑΝΕΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΤΆΣΕΙΣ ΣΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ.
- Ε Ν Η Μ Ε Ρ Ω Θ Ε Ί Τ Ε.
- Ε Ν Η Μ Ε Ρ Ω Σ Τ Ε.
Είναι πλεονασμός-ΑΚΑΙΡΟ να ρωτάτε για τις τιμές, κατά τη συλλογή ΠΡΟ-ΠΑΡΑΓΓΕΛΊΩΝ γιατί στη φάση της ΔΙΕΡΕΥΝΙΣΗΣ απλά πρέπει να γνωρίζει η "Φιλαδελφία",  ΠΟΣΟΙ και ΠΟΤΕ χρειαζόμαστε ΠΟΙΟ και ΠΟΣΟ προϊόν.

ΣΤΟΧΟΣ μας είναι ΠΑΝΤΑ οι καλύτερες δυνατές, δίκαιες ΤΙΜΕΣ σε σχέση με την ΠΟΙΟΤΗΤΑ, την ΠΟΙΚΙΛΙΑ, την ΕΠΟΧΗ ωρίμανσης, τις καλλιεργητικές ΜΕΘΟΔΟΥΣ, την ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, τη ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ. 

Το εγγυάται η διαδικασία "Ερευνα+Διαπραγμάτευση".

Άλλωστε, οι ΠΡΟ-παραγγελίες δεν είναι δεσμευτικές για την αγορά σας !
Αν στο τέλος της διαδικασίας "Ερευνα+Διαπραγμάτευση" δε σας ικανοποιεί η τιμή, ή ποιότητα των προϊόντων, μπορείτε απλά να μην τα αγοράσετε…

εσείς=εμείς προτείνουμε
εμείς=εσείς επιλέγετε.

Υ.Γ. Υπάρχουν πολλοί ΠΛΑΝΟΔΙΟΙ - μή παραγωγοί εκεί έξω,
ΧΩΡΙΣ διαπραγμάτευση,
με ΑΜΦΙΒΟΛΗ ποιότητα, προέλευση,
με ΑΜΦΙΒΟΛΟ ζύγισμα
με ΑΜΦΙΒΟΛΗ νομιμότητα
με ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΕΣ τιμές - ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΕΣ πρακτικές.

ΜΗΝ τους ενθαρρύνετε