Κάθε Πέμπτη "Ιδρύοντας έναν Συνεταιρισμό"

Κάθε Πέμπτη 7.00-8.30 το απόγευμα,

"Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη",
"Δείξτε μας το ΔΡΟΜΟ"
συνάντηση Ομάδας ΕπιΧειρηματικότητας - ΣυνΕργασίας
Δημιουργών - Μελών "Φιλαδελφίας"

χτίζουμε την συνεργατική μας επιχείρηση

"Ιδρύοντας έναν συνεταιρισμό"...
Βήμα Νο.1: Διαμορφώνοντας μια βασική ομάδα
Βήμα Νο.2: Μελέτη σκοπιμότητας
Βήμα Νο.3: Επανεξέταση αποτελεσμάτων Μελέτης Σκοπιμότητας
Βήμα Νο.4: Προετοιμασία μορφής καταστατικού - Βασικές αρχές (Οργάνωση)
Βήμα Νο.5: Κατάρτιση Επιχειρηματικού Σχεδίου (Επιχείρηση)
Βήμα Νο.6: Κατάρτιση καταστατικού (Οργάνωση)

Πηγή: Εγχειρίδιο Εργαστηρίου "Ιδρύοντας έναν συνεταιρισμό" Δικτύου Κ.Α.Π.Α.

Έκδοση 1η-Ιούνιος 2013

www.diktio-kapa.dos.gr
Συντονιστής της δράσης: Μανώλης Κιουτσούκης

 Ιδρύοντας έναν Συνεταιρισμό για τις Οργανώσεις Εργαζομένων

Guy Tchami
Συνεταιριστικό Πρόγραμμα
Διεθνές Γραφείο Εργασίας Γενεύη Βήμα Νο.1: Διαμορφώνοντας μια βασική ομάδα
Βήμα Νo.2: Πραγματοποιώντας μια μελέτη σκοπιμότητας
Βήμα Νo.3: Συντάσσοντας ένα επιχειρησιακό σχέδιο
Βήμα Νο.4: Οργανώνοντας την εναρκτήρια Γενική Συνέλευση
Βήμα Νo.5: Υποβάλλοντας αίτηση καταχώρησης σε μητρώο ή/και έγκρισηγιατονσυνεταιρισμό
Βήμα Νo.6: Εκκινώντας τον νεοϊδρυόμενο συνεταιρισμό

 

Πηγή: Εγχειρίδιο Εργαστηρίου "Ιδρύοντας έναν συνεταιρισμό για τις Οργανώσεις Εργαζομένων" Δικτύου Κ.Α.Π.Α.  http://www.diktio-kapa.dos.gr/keimena/egxiridioGR.pdf

Συντονιστής της δράσης: Μανώλης Κιουτσούκης

 

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
ομάδες ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας :
philadelpheia@gmail.com
6932302172

 

Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Περιφερειακής Ανάπτυξης
Το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Περιφερειακής Ανάπτυξης είναι μια μη κερδοσκοπική οργάνωση που βασίζεται στις διαχρονικές αρχές και αξίες της Κοινωνικής Οικονομίας. Είναι εγγεγραμμένο στο Πρωτοδικείο Ιωαννίνων με αριθμό μητρώου 482/2008.

(Όλο το καταστατικό βρίσκεται στην ιστοσελίδα

www.diktio-kapa.dos.gr)
Σύμφωνα με το Άρθρο 2 του ιδρυτικού καταστατικού του Δικτύου ΚΑΠΑ, σκοπός του είναι στα πλαίσια των κανόνων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η ανάδειξη, διάδοση και η εφαρμογή των πρακτικών της Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας των 800.000.000 μελών παγκοσμίως, των Αξιών και των Αρχών της… με σκοπό την ενδυνάμωση του ενδιαφέροντος και τη δημιουργία συνεταιρισμών σε όλους τους τομείς και σε όλες τις βαθμίδες της οικονομίας, με προτεραιότητα τους καταναλωτικούς συνεταιρισμούς, ως
ένας τομέας που αφορά όλους τους πολίτες, ώστε αυτοί να αποτελέσουν τους κυματοθραύστες στην
άνοδο των τιμών, ως ένα εναλλακτικό μοντέλο προμήθειας οικιακών ειδών, ένα πρόσθετο
σταθεροποιητικό σύστημα στην αγορά. 

«Δημοσιογραφία από τα κάτω ενάντια στην 4η Εξουσία»

Στα πλαίσια του 9ου Αντιεξουσιαστικού Φεστιβάλ Κομοτηνής πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου εκδήλωση με θέμα «Δημοσιογραφία από τα κάτω ενάντια στην 4η εξουσία» στο Φουαγιέ της παλιάς Νομικής ΔΠΘ. Εισηγητές της εκδήλωσης ήταν η κ. Μαρινίκη Αλεβιζοπούλου από το περιοδικό Unfollow, ο κ. Σαμή Καραμπουγιούκογλου από την ΕΡΑ Κομοτηνής και ο κ. Στέφανος Μπατσής από το περιοδικό «Βαβυλωνία». Στη διάρκεια της εκδήλωσης συζητήθηκε το θέμα της «Νέας Δημοσιογραφίας» που ξεκίνησε να κάνει τα πρώτα της βήματα και στην Ελλάδα. Με χαρακτηριστικά παραδείγματα το περιοδικό «Unfollow», τη «Βαβυλωνία» και την «Εφημερίδα των Συντακτών», τα νέα αυτά μέσα δίνουν χώρο κι εκφράζουν ένα λόγο διαφορετικό του κυρίαρχου κάπως περιθωριοποιημένου. Είναι ανοιχτά και κοντά στην κοινωνία, σκιαγραφώντας ένα νέο υπόβαθρο και πασχίζοντας για μια όσο το δυνατόν πιο αδέσμευτη και ανεξάρτητη δημοσιογραφία μακριά από τις δεσμεύσεις του κράτους και της αγοράς. Υπάρχουν στην κοινωνία για να εκφράσουν την ανάγκη για μια διαφορετική ενημέρωση και ανάγνωση των καταστάσεων και απευθύνονται κατευθείαν και κυρίως στους αναγνώστες τους για την οικονομική τους στήριξη, όπως μας πληροφόρησε στην εισήγηση του ο κ. Στέφανος Μπατσής.

Μαρινίκη Αλεβιζοπούλου, δημοσιογράφος Unfollow «Μας χρησιμοποιούσαν ως ένα δημοκρατικό άλλοθι»
Η κ. Μαρινική Αλεβιζοπούλου ανέλυσε εκτενώς τη δομή της λειτουργίας αυτών των νέων μέσων καθώς και τη δομή της αγοράς. Η κ. Αλεβιζοπούλου προερχόμενη από ένα μέσο μεγάλης κυκλοφορίας, αναφέρθηκε στον βίαιο τρόπο με τον οποίο απομακρύνθηκαν οι εργαζόμενοι που δεν υποστήριζαν τα συμφέροντα των μεγάλων εκδοτικών ομίλων αλλά και στον τρόπο που τους χρησιμοποιούσαν, λέγοντας ότι «μας χρησιμοποιούσαν ως ένα δημοκρατικό άλλοθι, αλλά με την κρίση, που έβαλε στενές γραμμές, μας απομάκρυναν βίαια. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν η Λαμπρινή Θωμά που απομακρύνθηκε από τον «Αθήνα 98,4» η οποία ανακοίνωσε ότι η μη συμμετοχή στην απεργία ήταν θέση της διοίκησης και όχι των εργαζομένων κι έτσι απολύθηκε». Η κ. Αλεβιζοπούλου στη συζήτηση που ακολούθησε, ανέφερε ότι τα μέσα της «δημοσιογραφίας από τα κάτω» πρέπει να πάρουν πίσω την έννοια της πληροφόρησης και να μη χρησιμοποιούν πλέον την έννοια της αντιπληροφόρησης καθώς αποτελούν και αυτά μέσα κανονικής πληροφόρησης με εκτενή στοιχεία και αναλύσεις.

Σαμή Καραμπουγιούκογλου, δημοσιογράφος ΕΡΑ Κομοτηνής «Θα συνεχίσουμε το πείραμα της ανοιχτής ΕΡΤ μέχρι το τέλος, όποιο κι αν είναι αυτό»

Στο πείραμα της ανοιχτής ΕΡΤ που λειτουργεί το τελευταίο 5μηνο αναφέρθηκε ο κ. Σαμή Καραμπουγιούκογλου, ο οποίος από τη στιγμή που έκλεισε βίαια η ΕΡΤ, συνεχίζει μέχρι και σήμερα να εργάζεται στην πειραματική ανοιχτή ΕΡΤ και, όπως ο ίδιος δήλωσε, θα συνεχίσει να πολεμάει για αυτό το πείραμα «μέχρι το τέλος, όποιο κι αν είναι αυτό το τέλος καθώς δεν είναι ακόμα γνωστό σε κανέναν». Ο κ. Καραμπουγιούκογλου τόνισε πως το κλείσιμο της ΕΡΤ αποτελεί «μιζοποίηση της δημόσιας τηλεόρασης με σκοπό το συμφέρον των ιδιωτών, αφού αν η ΕΡΤ παρέμενε ανοιχτή θα κατάφερνε να γίνει ο μοναδικός πάροχος high definition συχνότητας. Οι εργαζόμενοι, όμως, της ΕΡΤ θα συνεχίσουν να παλεύουν για αυτό το πείραμα το οποίο είναι άκρως επιτυχημένο και θα συνεχίσουν να εργάζονται όπως εργαζόταν όλα αυτά τα χρόνια και δε θα αλλάξει τίποτα».

Συντάκτης:Νίκος Μαλαμάς 
e-mail: nikosmlm@hotmail.com
Πηγή:
http://paratiritis-news.gr/detailed_article.php?id=163784&categoryid=1

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 1η Τακτική Γενική Συνέλευση

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΚΙΟΥΤΣΟΥΚΗΣ  ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ   ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ  Δ.Σ.
ΣΥΛΛΟΓΟΣ  «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ»
ΕΔΡΑ  ΚΟΜΟΤΗΝΗ

                                                                                          ΠΡΟΣ

                                                                                    ΙΔΡΥΤΙΚΑ   ΜΕΛΗ

                                                                                    ΣΥΛΛΟΓΟΥ «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ» 

       Καλείστε   στην    1^η  Τακτική  Γενική   Συνέλευση   του  Συλλόγου   μας  με  θέμα   ημερήσιας  διάταξης  την  εκλογή  Δ.Σ  και   Επιτροπής  Οικονομικού  Ελέγχου,  η  οποία  θα  πραγματοποιηθεί   στις     9 Νοεμβρίου     ώρα       11:00 στην  Κομοτηνή   (Γρ.Μαρασλή 1, -Πολυλειτουργικό Κτίριο Κομοτηνής-Αίθουσα Συνεδριάσεων Δημοτικού Συμβουλίου) 

Για  να  επιτευχθεί  απαρτία    απαιτείται    να  παρασταθούν    το  30%   των  οικονομικά   τακτοποιημένων   μελών.       

Σε  περίπτωση  μη  επίτευξης  απαρτίας,  η  Συνέλευση   θα  πραγματοποιηθεί   μια    εβδομάδα  μετά,   την  ίδια   μέρα   και  ώρα   και  στον  ίδιο  τόπο,  με  την  υφιστάμενη   απαρτία. 

                                                                                                     ΚΟΜΟΤΗΝΗ  02/11/2013

                                                                                                Ο  ΠΡΟΕΔΡΟΣ  ΤΟΥ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ  Δ.Σ.

                                                                                                      ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ    ΚΙΟΥΤΣΟΥΚΗΣ

 

Άνθρωποι, ΠΡΟΣΩΠΑ, από διαφορετικά περιβάλλοντα, με διαφορετικές σκέψεις, συμπεριφορές και ανησυχίες, διαφορετικοί κόσμοι αλλά με κοινό όνειρο, έμελλε να «συγκρουστούν» σε μία έκρηξη ιδεών, θέλησης και τόλμης, και να δημιουργήσουν κάτι όμορφο.

Οι γκρίζες αποχρώσεις της καθημερινότητας χάθηκαν πίσω από έγχρωμα χαμόγελα και σπινθηροβόλα βλέμματα, όταν αποφάσισαν να δημιουργήσουν τη δική τους κοινότητα

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α  

1η ιδρυτική ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ,
Φ ι λ α δ ε λ φ ί α,
Σάββατο  9-11-2013
καλούνται τα Οικονομικά Ενήμερα (ιδρυτικά) μέλη,
οι φίλοι, οι εθελοντές μας.
συνεπείς στις ΔΙΕΘΝΕΙΣ Συνεργατικές Αρχές,

Ημέρα Σάββατο  9-11-2013, στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου, στο ΠολυΛειτουργικό κτίριο του Δήμου Κομοτηνής, Γρ.Μαρασλή 1, 69100 Κομοτηνή.

Συμμετέχοντας συμπράττουμε, ΣυνΕργαζόμαστε, σε ΔΡΑΣΕΙΣ Προ-Συνεργατικής Αλληλεγγύης, αλληλοΕκπαιδευόμενοι στην ΤΟΠΙΚΟΤΗΤΑ, την ΕΠΟΧΙΚΟΤΗΤΑ, τον οικογενειακό ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ, την περιβαλλοντική ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, την ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, την ΟΡΘΗ διαχείρηση των πόρων, την ΕπιΧειρηματικότητα, τον ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟ.

Αγαπητοί φίλοι,
Από την Ιδρυση του Ελληνικού Κράτους γνωρίζουμε τα δύο κυρίαρχα συστήματα Οικονομιών, την Δημόσια ή Κρατική Οικονομία και την Ιδιωτική Οικονομία της Ελεύθερης Αγοράς, που αντιπαλεύουν για την επικράτηση τους ή συνεργάζονται καθορίζοντας τα μεταξύ τους σύνορα.

Τον τελευταίο αιώνα είδαμε άλλοτε την Κρατική Οικονομία να ενασχολείται με θέματα που άπτονται της Ιδιωτικής Οικονομίας και άλλοτε να υποστηρίζει την ενασχόληση του Ιδιωτικού Τομέα σε τομείς που παραδοσιακά αποτελούν πεδίο της Δημόσιας Οικονομίας.
Οι προτεινόμενες επιλογές μας ως Πολίτες, οδηγούν σε μονόδρομους που όμως συνέχεια αλλάζουν.
Πρέπει να επιλέγουμε αναγκαστικά μεταξύ των δύο μοντέλων.
Είναι όμως έτσι;
Υπάρχουν μόνο αυτές οι δύο επιλογές, ή μήπως υπάρχει μια τρίτη;

Αυτή της Κοινωνικής ή Αλληλέγγυας Οικονομίας, με 1.000.000.000 μέλη σε όλο τον Κόσμο;
Στατιστικά στοιχεία  http://2012.coop/en/ica/co-operative-facts-figures

- Ένα Οικονομικό Μοντέλο που, εφαρμόζεται πλέον στην Ευρωπαϊκή μας οικογένεια, στην γειτονική μας Κύπρο, όπως επίσης και σε όλο τον Κόσμο και χρησιμοποιείται ως ένα σχέδιο επιβίωσης «παντός καιρού».
- Ένα Οικονομικό Μοντέλο που κάποτε, πριν την Ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, εφαρμοζόταν στις κοινότητες του τόπου μας και υπήρξε o συνήθης τρόπος συνεργασίας και επιβίωσης των ανθρώπων, μια πρωτοπορία του τόπου μας αναγνωριζόμενη διεθνώς εάν και εμείς το έχουμε ξεχάσει.

Περισσότερα
http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/03/h-1700.html

- Βασίζεται στην αλληλοβοήθεια και συνεργασία των ανθρώπων.
- Ενεργεί παράλληλα με τα δύο γνωστά Οικονομικά Μοντέλα.
- Προσδίδει στην επιβίωση των πολιτών ποιότητα ζωής, ανεξάρτητα από την επικρατούσα κάθε φορά πολιτική κατεύθυνση Κρατική ή Ιδιωτική.
- Εξασφαλίζει αναδιανομή του πλούτου και περιφερειακή ανάπτυξη.
- Εφαρμόζει πρακτικές που οδηγούν σε χαμηλότερες τιμές τροφίμων.
- Δίνει μεγαλύτερη αγοραστική ισχύ στον πενιχρό μισθό μας.
- Προσφέρει κοινωνικές υπηρεσίες, προάγει τον πολιτισμό.

Με λίγα λόγια οδηγεί σε αξιοπρεπή διαβίωση.

Είναι μήπως τελικά αυτός ο λόγος, (Κοινωνική Οικονομία) που οι Ευρωπαίοι Συμπολίτες μας απολαμβάνουν χαμηλότερες τιμές τροφίμων από αυτές της Ελλάδας, καθώς και πολλές άλλες κοινωνικές παροχές άγνωστες στον τόπο μας;

Σκοπός της Φιλαδελφίας είναι να γίνει γνωστό, πως οι συνεταιρισμοί, όταν δεν είναι συνεταιρισμοί μόνο κατ' όνομα αλλά βασίζονται στις Διεθνείς Συνεταιριστικές Αξίες και Αρχές, ΜΟΝΟ τότε βοηθούν την αξιοπρεπή διαβίωση του ανθρώπου με την τοποθέτηση του στο κέντρο του ενδιαφέροντος, με την ανοιχτή, αυτόνομη, διάφανη με σταθερούς κανόνες λειτουργία τους, αλλά και με διαρκείς κοινωνικούς στόχους.

Φιλαδελφία

"Οι Συνεταιριστικές Επιχειρήσεις χτίζουν ένα καλύτερο κόσμο"
Είμαστε ενεργοί πολίτες που με συνεργασία, σύστημα και προσεκτικά, ενεργούμε, για την δημιουργία συνείδησης συνεργασίας, προσφοράς και αλληλεγγύης στον τόπο μας.
Πρόκειται για ένα διαφορετικό τρόπο της επιχειρηματικής δραστηριότητας, που επικεντρώνεται στην ανθρώπινη ανάγκη, και όχι στην ανθρώπινη απληστία, τον ευδαιμονισμό.

Συνεπείς στις Αρχές και Αξίες που διέπουν τα καταστατικά και την λειτουργία των Συνεργατικών Επιχειρήσεων Διεθνώς (ICA, ILO)  
http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/03/principles-1.html . 
Πού απευθυνόμαστε : 
Σε όλους τους συμπολίτες μας αλλά και σε συλλόγους, παραγωγούς, αγρότες, επιχειρηματίες και επαγγελματίες, εμπόρους, βιοτέχνες, έτσι ώστε να συνεργαστούμε, με σκοπό να ωφεληθούμε, στηρίζοντας τον αγώνα και την προσπάθεια.

Η πρωτοβουλία μας ας δώσει έμπρακτα αποτελέσματα για το καλό του τόπου, για το μέλλον των παιδιών μας, για το μέλλον της βιώσιμης ανάπτυξης στην Ελλάδα.
Τα μέλη των συνεταιρισμών πρέπει να έχουν υψηλή αφοσίωση και όραμα να αλλάξει προς το καλύτερο το περιβάλλον στο οποίο ζουν.

Οι «μοναχικές» πορείες, η ιδιοτέλεια, η αλαζονεία, η ιδιοτροπία, είναι «δοκιμασμένες», άλλωστε αυτές μας έφθασαν εδώ.

Τα καρδιαγγειακά προβλήματα έχουν 20% αύξηση, ενώ οι αυτοκτονίες είναι πλέον μέρος της καθημερινότητας.
Η χρήση ουσιών, όπως αλκοόλ έχει πάρει την άγουσα.
Το άγχος του μέσου Έλληνα μετατρέπεται γρήγορα σε κατάθλιψη, η οποία γεννά τα παραπάνω δεινά.
Το ερώτημα που προκύπτει είναι κατά πόσο το ίδιο το άτομο μπορεί να βοηθήσει μόνο του τον εαυτό του.
Η απάντηση είναι «Μπορεί».
Όταν το ΑΤΟΜΟ γίνεται ΠΡΟΣΩΠΟ, μέσα από την ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ, την αλληλεγγύη, την συναναστροφή, την αυτοΕκτίμηση, την εξωστρέφεια, τον ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟ.

Όλη η Διεθνής Κοινότητα, ήδη από το 1995 στην Παγκόσμια Διάσκεψη Κορυφής για την Κοινωνική Ανάπτυξη με το ψήφισμα 51/58,
αναγνώρισε την σημασία του συνεταιριστικού μοντέλου, ιδίως για
- την εξάλειψη της φτώχιας,
- την δημιουργία πλήρους και παραγωγικής απασχόλησης καθώς και
- την ενίσχυση της κοινωνικής ένταξης,
- την δίκαιη παγκοσμιοποίηση χωρίς αποκλεισμούς ως βιώσιμη και ανθρωποκεντρική,
- την προώθηση της αλληλεγγύης μεταξύ των λαών,
- την μεγαλύτερη λογοδοσία,
- την προώθηση της τοπικής οικονομίας και της κοινωνικής ανάπτυξης.
Αυτό το διαφορετικό οικονομικό μοντέλο των 800.000.000 μελών παγκοσμίως εν’ τέλη ευημερεί,
 - στη δημιουργία θέσεων εργασίας,
- την κινητοποίηση των πόρων και την οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη όλων των ανθρώπων,
Ας θυμηθούμε
- τις ναυτοσυντροφιές όπου στην Ύδρα διέθεταν 114 πλοία με 330 συνιδιοκτήτες – μεριδιούχους και στις Σπέτσες διέθεταν 40 με 136 συνιδιοκτήτες – μεριδιούχους, ας θυμηθούμε επίσης
- την συμβολή αυτών των πλοίων στην κατάκτηση της ελευθερίας αυτού του τόπου. (Το πνεύμα της συνεργασίας εις τον οικονομικό τομέα εν’ Ελλάδι κατά τας παραμονάς της Ελληνικής επανάστασης του 1821 Π. Παπαγαρυφάλλου)

Ας θυμηθούμε την «συντροφιά των Αμπελακίων» όπου ο Ζαχαρίας Παπαντωνίου έγραφε για αυτήν:
«Έξη χιλιάδες ρωμιοί, άνδρες, γυναίκες και παιδιά έζησαν εδώ προ εκατόν πενήντα χρόνων χωρίς να φαγωθούν, δημιουργοί και συνεταίροι της πρώτης και τελειοτέρας Συνεργατικής του κόσμου, δάσκαλοι των οικονομολόγων, των φιλοσόφων, των ιεροκηρύκων, δάσκαλοι του ίδιου του Φουριέ, αυτοί οι Θεσσαλοί χωριάτες…
Έργο που καμία πολιτισμένη κοινωνία δεν το έχει αποτολμήσει….
Ο ταπεινός Κίσσαβος χάρις στους νεώτερους Θεσσαλούς, καλλιέργησε και πραγματοποίηση το πιο δύσκολο απ’ όλα, την αδερφοσύνη!»
(Εφημερίδα Ελεύθερο Βήμα 29 Νοεμβρίου 1937)
Ας θυμηθούμε τις Συντροφιές των Κτιστάδων, τις Συντροφιές των Τσελιγκάτων οι οποίες γέννησαν πολλούς από τους Ευεργέτες του τόπου μας, τα συνεταιριστικά έθιμα αυτοβοήθειας και αλληλεγγύης όπως τα Μιτάτα, τα Παραδιάρικα, τα Κοινάτα, τα Δανεικάρια, την Ξέλαση.

Ας θυμηθούμε το βιβλίο μας από τα σχολικά μας χρόνια που αναφερόταν στους «ελεύθερους συνεταιρισμούς κεφαλαίου – εργασίας, όπου όλοι έπρεπε να συμμετέχουν στα κέρδη (κάτι ανάλογο με αυτό που έκαναν οι Έλληνες τον καιρό της τουρκοκρατίας)» Νεότερη Ευρωπαϊκή Ιστορία - Γ’ τάξη του γυμνασίου 1979 σελίδα 261.
Ας θυμηθούμε την συνεταιριστική ιστορία μας όπως την περιέγραψε ο Γάλλος Luis Boulanger ο οποίος έζησε στην Ελλάδα για περισσότερα από 30 χρόνια, και εργάστηκε ως αρχιτέκτονας στην υπηρεσία του Όθωνα, όταν προσπαθώντας να μεταφέρει το συνεταιριστικό κίνημα στην Ελλάδα που ήδη έκανε τα πρώτα του βήματα στην Ευρώπη, έκπληκτος
ανακάλυψε την μακριά συνεταιριστική παράδοση του τόπου μας, δηλώνοντας:
«Εις τον Ελληνικό λαό είναι έμφυτο το αίσθημα της αδελφότητας του συνεταιρισμού…
Η Ελλάδα θα πραγματοποιήσει οριστικά, υπό το κράτος της ελευθερίας, ότι είχεν αρχίσει πριν από όλους τους λαούς κάτω από την δεσποτική εξουσία των Τούρκων…
Τα βάρη κατανέμονταν ανάλογα με το έχειν του κάθε πολίτη…και δόθηκε η αφορμή για να γίνουν μεγάλοι παραγωγικοί συνεταιρισμοί, γεωργικοί, βιομηχανικοί και ναυτικοί…
Αυτοί είχαν ως θεμέλιο την δίκαιη κατανομή των κερδών, ανάλογα με την γενόμενη εργασία…
Ξεχώριζαν από πριν ένα ποσό ως αποθεματικό, για την εκπαίδευση των παιδιών, για τα βοηθήματα προς τα ορφανά, τις χήρες και τους αρρώστους».
(Αστικοί και γεωργικοί συνεταιρισμοί Γεώργιος Δασκάλου)
Αυτό το συνεταιριστικό πνεύμα που περιγράφεται από τον Luis Boulanger πρεσβεύει και το σύγχρονο Διεθνές Συνεταιριστικό Κίνημα, όπως παρουσιάζεται στο θαυμάσιο Συνεταιριστικό Εγχειρίδιο του Διεθνούς Γραφείου Εργασίας.

Σήμερα όμως, ο πολύπαθος και παρεξηγημένος συνεταιριστικός τομέας στον τόπο μας, τραβά τον δρόμο του αυτοσχεδιασμού, της ιδιοτροπίας, της άγνοιας, γυρνώντας τη πλάτη στην πλούσια διεθνή και ντόπια εμπειρία, αδιαφορώντας για τις συνεταιριστικές αρχές και αξίες, την 5η αρχή της συνεργατικής εκπαίδευσης..

Σας παρακαλούμε να ενημερώσετε φιλικά σας πρόσωπα που δεν έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 

ΚΙΟΥΤΣΟΥΚΗΣ  ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ   ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ  Δ.Σ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ  «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ»

ΕΔΡΑ  ΚΟΜΟΤΗΝΗ

                                                                                          ΠΡΟΣ

                                                                                    ΙΔΡΥΤΙΚΑ   ΜΕΛΗ

                                                                                    ΣΥΛΛΟΓΟΥ «ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ»

       Καλείστε   στην    1^η  Τακτική  Γενική   Συνέλευση   του  Συλλόγου   μας  με  θέμα   ημερήσιας  διάταξης  την  εκλογή  Δ.Σ.  και   Επιτροπής  Οικονομικού  Ελέγχου,  η  οποία  θα  πραγματοποιηθεί   στις     9 Νοεμβρίου     ώρα       11:00 στην  Κομοτηνή   (Γρ.Μαρασλή 1, - Πολυλειτουργικό Κτίριο Κομοτηνής-Αίθουσα Συνεδριάσεων Δημοτικού Συμβουλίου). 

Για  να  επιτευχθεί  απαρτία    απαιτείται    να  παρασταθούν    το  30%   των  οικονομικά   τακτοποιημένων   μελών.       

Σε  περίπτωση  μη  επίτευξης  απαρτίας,  η  Συνέλευση   θα  πραγματοποιηθεί   μια    εβδομάδα  μετά,   την  ίδια   μέρα   και  ώρα   και  στον  ίδιο  τόπο,  με  την  υφιστάμενη   απαρτία. 

                                                                                                     ΚΟΜΟΤΗΝΗ  2/11/2013

                                                                                                Ο  ΠΡΟΕΔΡΟΣ  ΤΟΥ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ  Δ.Σ.

                                                                                                      ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ    ΚΙΟΥΤΣΟΥΚΗΣ

 

 

 

Τι εστί Κοινωνική και Αλληλέγγυα Επιχειρηματικότητα

1. Συνεταιρισμός, εγχείρημα, συλλογικότητα στα πλαίσια της Κοινωνικής Οικονομίας = ωφελούνται ΜΟΝΟ τα μέλη τους, (μη κερδοσκοπικά για την επιχείρηση, ωφέλειες για τα ΜΕΛΗ),

2. Συνεταιρισμός, εγχείρημα, συλλογικότητα Αλληλέγγυας Οικονομίας = τα ΜΕΛΗ επιχειρούν, το κάνουν για να ωφεληθούν άλλα μέλη-ομάδες της Κοινωνίας.
3. Συνεταιρισμός, εγχείρημα, συλλογικότητα Κοινωνικής ΚΑΙ Αλληλέγγυας Οικονομίας = ΚΑΙ τα μέλη που ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ ωφελούνται αλλά θα ωφεληθούν ΚΑΙ άλλα μέλη-ομάδες της Κοινωνίας.
4. Το μέλος του Συνεταιρισμού Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας, κερδίζει εάν εργάζεται, ή εάν είναι παντοπωλείο, κερδίζει από τις αγορές που έχει κάνει παίρνοντας πίσω χρήματα από τις αγορές που έκανε – επιστροφή πλεονάσματος, ΟΧΙ όμως κέρδος με μέρισμα στην τσέπη επειδή είναι μεριδιούχος-μέλος από κέρδη του συνεταιρισμού.
5. Ανεξαρτησία. Συνεταιρισμοί εξ ορισμού είναι ανεξάρτητοι και από το κράτος -όχι χρηματοδότηση και από τα ιδιωτικά συμφέροντα -όχι χρηματοδότηση, (εργασιακός, καταναλωτικός, παραγωγικός-αγροτικός).
6. Κοινωνικοί συνεταιρισμοί = αυτονομία από κράτος και ιδιώτες + στήριξη στην άμεση δημοκρατία (αποφάσεις στις γενικές συνελεύσεις-τα άλλα όργανα είναι εκτελεστικά) + ένα πρόσωπο ΜΙΑ ψήφος ανεξαρτήτως μερίδων.
7. Απαραίτητη είναι η σύνδεση της συνεταιριστικής Επιχείρησης με τις ανάγκες της κοινότητας, θέματα τοπικής κοινωνίας, περιβάλλον, οικονομία (Αμπελάκια, Ραψάνη, ΒΙΟΜΕ), έτσι διασφαλίζεται η βιωσμότητα και η αειφόρος ανάπτυξή της. Τα μέλη των συνεταιρισμών πρέπει να έχουν υψηλή αφοσίωση και όραμα να αλλάξει προς το καλύτερο το περιβάλλον στο οποίο που ζουν.
Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
ομάδες ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας :
philadelpheia@gmail.com
6932302172

http://philadelpheia.blogspot.gr/p/blog-page_19.html

Φιλαδελφία
Κ ο ι ν ό τ η τ α
Γιασεμί-Για σέ ειμί

ομάδα ΕπιΧειρηματικότητας ΣυνΕργασίας,
"Ομαδικά-Κοινοτικά Υποστηριζόμενη Παραγωγή"
(Ομαδικές Αγορές, ΧωρίςΜεσάζοντες):

ΟΙ προ-Παραγγελίες σας είναι απαραίτητες !
χάρη στην πρόθεση συμμετοχής που δηλώνετε με την δική σας ΠΡΟ-παραγγελία, ...

σας ειδοποιούμε ΑΜΕΣΑ μόλις εξασφαλίσουμε τα προϊόντα που ζητήσατε.
Εσείς τα παίρνετε, τα αγοράζετε τελικά, ΜΟΝΟ εάν συμφωνείτε με

1. την τιμή και
2. την ποιότητα

που ΚΑΤΑΦΕΡΑΜΕ χάρη στις συνολικές ΠΡΟπαραγγελίες που μαζεύτηκαν.

 Φ ι λ α δ ε λ φ ί α

ΑΓΑΠΑΜΕ, ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ, ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΑΣΤΕ, ΧΤΙΖΟΥΜΕ, ΝΟΙΑΖΟΜΑΣΤΕ, ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕ. 
- Κατά τη διάρκεια των διανομών-Ομαδικών αγορών -από την ομάδα ΕπιΧειρηματικότητας ΣυνΕργασίας, "Ομαδικά-Κοινοτικά Υποστηριζόμενης Παραγωγής"- λειτουργεί σταθμός συγκέντρωσης μεταχειρισμένων μαγειρικών ελαίων ...(τηγανέλαιο)
- Συγκεντρώνονται φάρμακα για το «Κοινωνικό Ιατρείο».
Δεκτά γίνονται ακόμη και αρχινημένα φάρμακα, όχι όμως ληγμένα.
- Τα μέλη μας - οι Συμπολίτες μας, έχουν ΠΑΝΤΑ τη δυνατότητα να χαρίσουν κάποιο από τα προϊόντα που αγόρασαν ή και τρόφιμα μακράς διαρκείας (όσπρια, ζυμαρικά, ρύζι, αλεύρι, γάλα, λάδι) στον πάγκο του «Κοινωνικού Παντοπωλείου», της ομάδας ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας "ΠΡΟΝΟΙΑ".
- Η συγκέντρωση Τηγανέλαιου, Φαρμάκων, Τροφίμων, Επίπλων, Παιχνιδιών, Βιβλίων, Ρούχων και Σχολικών Ειδών, γίνεται σε κάθε διανομή-ΟΜΑΔΙΚΗ αγορά τροφίμων, με την ομάδα ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας - ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ, "Μην το ΠΕΤΑΣ - Φέρτο σ' ΕΜΑΣ".

Στηρίζουμε μια ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗΣ, ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗΣ, αλληλεγγύης, εμπιστοσύνης, προσφοράς, συνεργασίας, διεξόδου, αισιοδοξίας, καινοτομίας.

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
ομάδες ΕπιΧειρηματικότητας-ΣυνΕργασίας :
philadelpheia@gmail.com
6932302172

Άμιλλα - συλλογική δραστηριότητα

Tιμούμε τον «νικητή», τον άνθρωπο που αριστεύει και ξεπερνάει πρώτα τον εαυτό του και μετά τους άλλους.
ΔΕΝ επιδιώκουμε να κατεβάσουμε στο δικό μας επίπεδο όποιον ξεχωρίζει, να του κόψουμε τα φτερά, να του σβήσουμε τη φλόγα.
Το φιλότιμο.
Την συμμετοχή.
Την άμιλλα.
Άμιλλα σημαίνει η προσπάθεια για υπεροχή, ο ανταγωνισμός για τα πρωτεία.
Το επίθετο «ευγενής» προσδιορίζει τον άδολο, ανυστερόβουλο χαρακτήρα αυτής της προσπάθειας.
Η άμιλλα, λοιπόν, προϋποθέτει τη συλλογική δραστηριότητα μέσα στην οποία μπορεί να υπάρξει ανταγωνισμός.
Η έκβαση κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας εξαρτάται από το ιστορικά κατακτημένο επίπεδό της.
Αυτό μεγαλώνει από τις ολοένα εντεινόμενες προσπάθειες των ανθρώπων που δραστηριοποιούνται σε αυτήν, στη διάρκεια της ιστορίας της.
Αυτοί κατακτούν όλο και υψηλότερες επιδόσεις μέσω του συναγωνισμού τους.
Η υψηλότερη επίδοση, με τη σειρά της, γίνεται το μέτρο για τη συγκεκριμένη δραστηριότητα.
Με την υπέρβαση, κάθε φορά, του μέτρου, αυτή εξελίσσεται.
Ο καθένας δραστηριοποιείται με αναφορά το συγκεκριμένο μέτρο ή, έστω, τις υψηλότερες επιδόσεις στο χώρο του, μιας και παίζει ρόλο η ένταση και το επίπεδο ενασχόλησης με μία δραστηριότητα (πχ λίγοι είναι αθλητές υψηλών επιδόσεων).

Αντιλαμβανόμαστε ότι μακροπρόθεσμα αυτή είναι η τακτική που μας συμφέρει.
Μια κοινωνία δεν προοδεύει χωρίς ανταγωνισμό, δεν προοδεύει χωρίς ανθρώπους που πετυχαίνουν στόχους.
Μια μέτρια κοινωνία είναι καταδικασμένη στον μαρασμό, στην παρακμή και στην αποσύνθεση.

 "Αιέν αριστεύειν και υπείροχον έμμεναι άλλων, μηδέ γένος πατέρων αισχυνέμεν".
Πάντα να είσαι πρώτος και ανώτερος από τους άλλους και να μην ντροπιάζεις τη γενιά των προγόνων. Ιλιάδα, Ζ 208
Αυτή η φράση μας ήρθε στο μυαλό για άλλη μια φορά διαβάζοντας σε εθνική γιορτή ότι κάτοικοι μιας περιοχής αντιδρούν στην απονομή της σημαίας σε αλλοδαπή μαθήτρια.
Αυτή τη φορά είναι στη Χερσόνησο, πιο πριν αλλού, μια ιστορία που φτάνει πάνω από 10 χρόνια πριν, με τους Μηχανιώτες εναντίον του Οδυσσέα Τσενάι.
(Τώρα που το σκεφτόμαστε, ταιριαστός ο Οδυσσέας με το απόσπασμα της Ιλιάδας πιο πάνω).

Το μυστικό στην παραπάνω φράση είναι η νοοτροπία που κρύβεται πίσω της. Να είσαι πάντα πρώτος είναι μια δύσκολη προσπάθεια.
Πρέπει να ξεπερνάς τον εαυτό σου κάθε μέρα, πριν ξεπεράσεις οποιονδήποτε άλλο. Πρέπει να βρεις εκείνο το εσωτερικό κίνητρο, εκείνη τη φλόγα που θα σε κάνει να υπερνικήσεις τις δυσκολίες, τα μειονεκτήματα και να υπερισχύσεις.

Το κέρδος από αυτή την προσπάθεια δεν είναι η πρωτιά.
Εξάλλου πρώτος σε κάτι μπορεί να είναι μόνο ένας.
Το κέρδος είναι η συνεχής βελτίωση, η συνεχής προσπάθεια τελείωσης. Επιδιώκοντας την πρωτιά, γίνεσαι καλύτερος από ό,τι ήσουν.
Πρόκειται για ένα είδος αθλητισμού της ζωής, όπου καθημερινά προπονείσαι για να νικήσεις και όπου η ήττα είναι πηγή σοφίας και σε αφήνει μεν με την πίκρα της, αλλά και με την ικανοποίηση της προσπάθειας και – κυρίως – με την αναγνώριση της ανωτερότητας του νικητή.
Οι υψηλές επιδόσεις δεν είναι μία ατομική υπόθεση μέσα από την οποία ξεχωρίζουν οι καλύτεροι, αλλά ένα σημαντικό στοιχείο της εξέλιξης, που απορρέει από τη συλλογικότητα της κάθε δραστηριότητας.
Άλλωστε, η διάκριση προϋποθέτει τη συλλογική ενασχόληση. Κανείς δεν έχει μέσα του την υψηλή επίδοση και τη διάκριση.
Αυτή κατακτάται μόνο με προσπάθεια μέσα στα πλαίσια του ευγενούς συναγωνισμού, όπως καταδεικνύει ο ίδιος ο ορισμός της άμιλλας.

Πολλά λεξικά της νέας Ελληνικής ερμηνεύουν τον συναγωνισμό σαν ανταγωνισμό και σαν άμιλλα.
Όμως η λέξη συναγωνισμός αλλιώς έχει παγιωθεί στη συνείδηση της αγωνιζόμενης νεολαίας.
Συναγωνιστή αποκαλούμε αυτόν που αγωνίζεται μαζί μας στους δίκαιους, μικρούς και μεγάλους συλλογικούς μας αγώνες.
Συνεπώς, ο συναγωνισμός δε μπορεί παρά να επεκτείνεται σε όλες τις συλλογικές ανθρώπινες δραστηριότητες.
Ακόμα περισσότερο, συμπληρώνει την έννοια του αθλητισμού και της ευγενούς άμιλλας.

Ο αγώνας και η προσπάθεια του κάθε ΠΡΟΣΩΠΟΥ τροφοδοτεί τον αγώνα του άλλου, μια κατάσταση που αποδίδεται πιστά ως συναγωνισμός.
Όταν προτείνουμε, είμαστε έτοιμοι να στηρίξουμε την υλοποίηση ΚΑΘΕ πρότασης, άρα προτείνουμε, υλοποιούμε ή
ούτε προτείνουμε ΟΥΤΕ υλοποιούμε,
τότε όμως ΑΠΟΣΤΑΣΙΟΥΜΑΣΤΕ, φθονούμε και αργά αλλά σταθερά μαθαίνουμε να στεκόμαστε ΑΠΕΝΑΝΤΙ.

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α
ΑΓΑΠΑΜΕ, ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ, ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΑΣΤΕ, ΧΤΙΖΟΥΜΕ, ΝΟΙΑΖΟΜΑΣΤΕ, ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕ.

Στηρίζουμε μια ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗΣ, ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗΣ, αλληλεγγύης, εμπιστοσύνης, προσφοράς, συνεργασίας, διεξόδου, αισιοδοξίας, καινοτομίας.

 

 

 

Κοινότητα, Πόλη, Έθνος

Των Ελλήνων οι Κοινότητες . . .
Η αρχαία Αθήνα δεν ήταν μια κοινωνία ατόμων άλλα μια κοινωνία πολιτών. Ο πολίτης δεν οριζόταν στην ατομικότητά του άλλα στο πώς συνείσφερε στην πόλη, εξ ου και που η ιδιωτεία ήταν ύβρις στην αρχαία Αθήνα.

Στην πολιτεία σαν ολοκληρωμένη μορφή κοινότητας, ο πολίτης αποτελούσε μόριο, οργανικό δηλαδή και αναπόσπαστο μέρος και της επιμέρους ομάδας και της γενικότερης ε

κφράσεώς της, της πόλεως.

Προηγμένη μορφή της ευρύτερης κοινοτικής ιδέας είναι τα διάφορα «κοινά», ενώσεις δηλαδή αυτόνομων πόλεων με φυλετικό-τοπικό ή οι αμφικτυονίες με θρησκευτικό ή πολιτικοστρα­τιωτικό χαρακτήρα.
Στην περίπτωση αυτή πρό­κειται για πολυκρατική μορφή της πλουραλιστικής ιδέας που εκφράζεται σαν άθροισμα των επιμέρους κοινοτικών μονάδων που συγκροτούν την πόλη.
Η κοινοτική παράδοση διατηρήθηκε κατά τη Βυζαντινή περίοδο και η μεταγενέστερη ανέλιξη του θεσμού της κοινότητας στην Τουρκοκρατία βασίσθηκε σε βυζαντινά πρότυπα.

Στην Τουρκοκρατία ο κοινοτισμός διανύει τη χρυσή του περίοδο αφού γίνεται η κιβωτός διαφυλάξεως της πολιτιστικής μας παραδόσεως σ' όλους τους τομείς.

Παράδειγμα προηγμένης κοινωνικής πρόνοιας μας είναι γνωστό από τις Κυδωνίες, όπου εφαρμοζόταν ένα πρωτότυπο σύστημα χρηματοδο­τήσεως του θεσμού των υποτροφιών.
Κάθε ευκατάστατος Αϊβαλιώτης εξέδιδε ένα γραμμάτιο με εικονικό ποσό, το οποίο τοκιζόμενο από τον ίδιο προς 10% χρησίμευε για την υποτροφία ενός απόρου μαθητή.
Πέρ' απ' αυτό, στη διαθήκη του άφηνε κληρονομικό μέρισμα ενός ακόμη παιδιού που χρησίμευε για υποτροφίες.

Έμπρακτη απόδειξη κοινοτικής αρετής-αλληλεγγύης είναι η ανέγερση στο εσωτερικό και το εξωτερικό από μέρους αποδήμων, ως φορέων κοινοτικής-κοινωνικής πολιτικής, καλλιμάρμαρων εκπαιδευτηρίων καθώς και ευαγών ιδρυμάτων που δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει ο πενιχρός κοινοτικός ή κρατικός προϋπολογισμός.

Θυμηθείτε την "Κοινή Συντροφία και Αδελφότητα των Αµπελακίων” το 1700,
http://philadelpheia.blogspot.gr/2012/03/h-1700.html

Τις Μοναστικές Κοινότητες, τον Κοινοβιακό Μοναχισμό . . .

Γιατί και πότε όμως διαλύθηκαν οι κοινότητες;
Το σκηνικό που περιγράψαμε στα προηγούμενα αλλάζει με την πραξι­κοπηματική επιβολή της απόλυτης μοναρχίας, στόχος της οποίας ήταν η συγκρότηση συγκεντρωτικού κράτους δυτικού τύπου.
Η αντιβασιλεία του Όθωνα με το διάταγμα του 1833 διαλύει την λειτουργία των κοινοτήτων και δημιουργεί ένα κράτος στα πρότυπα των συγκεντρωτικών ευρωπαϊκών κρατών κόντρα στις έως τότε προσλαμβάνουσες στις οποίες ήταν θεσμικά πιο κοντά ο ελληνικός κοινοτισμός.
Η συγκεντροποίηση του κράτους είχε άμεσο αποτέλεσμα την έκρηξη της διαφθοράς και του ρουσφετιού καθώς και την ατονία των α-κρατικών θεσμών που είχαν οι κοινότητες.

Βίαια και σκόπιμη μετάβαση από το ΠΡΟΣΩΠΟ της πλουραλιστικής κοινότητας στο άτομο-ΙΔΙΩΤΗ της κεντρικής, συγκεντρωτικής κρατικής εξουσίας.

Ταφόπλακα στις αξίες της συμμετοχής, της αφοσίωσης στην εκάστοτε κοινότητα και την πρόταξη των συλλογικών αγαθών του πολιτισμού και της παράδοσης έναντι των αγαθών της ατομικής διεκδίκησης, αντιΚοινοτικά, αντιΚοινωνικά.

Στη κοινότητα το εγώ μας προσδιορίζεται από μια ολόκληρη σειρά κοινοτικών δεσμών που προϋποθέτουν κοινά βιώματα και κοινά αποδεκτές αξίες.
Αυτά τα βιώματα και αυτές οι αξίες φορτίζουν την ατομική πρακτική του καθενός αλλά και τον τρόπο με τον οποίον παρατηρεί τα πράγματα ώστε ακόμη και οι γνώσεις που αποκτά να έχουν το αποτύπωμα της κοινότητας.
Το ίδιο το υποκείμενο, το εγώ, αντλεί τα στοιχεία της οντολογικής του σύστασης από την κοινότητα.

Συμμετέχω λοιπόν' ΔΕΝ απέχω.
Νοιάζομαι, επιζητώ, επιδιώκω, ελέγχω, διαμορφώνω !
Προτείνουμε, Βοηθούμε, Στηρίζουμε, Δημιουργούμε
ΟΛΟΙ μαζί ΟΜΑΔΙΚΑ - ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΑ - ΚΟΙΝΟΤΙΚΑ,
Μ π ο ρ ο ύ με ! ! !

είμαστε αδέλφια, συμμετέχουμε, μαθαίνουμε, ζητάμε, προσφέρουμε, ελέγχουμε, νοιαζόμαστε, συνεργαζόμαστε

Ο αγώνας για τη δημιουργία κοινοτήτων αποτελεί μια κίνηση αντίστασης στην οικονομική και πολιτιστική επιβολή της τάσης της να θεωρεί όλες τις πλευρές τις ζωής ως "προϊόντα".

Ο αγώνας για δημιουργία και διεύρυνση ή τουλάχιστον για διατήρηση κάποιου ΑΣΦΑΛΟΥΣ χώρου για τις σωστές και ουσιαστικές ανθρώπινες σχέσεις, στέλνει το μήνυμα ότι υπάρχει ακόμα μια εναλλακτική πρόταση.
Όπου σκέψεις, θεωρίες και ιστορίες μπορούν να ακουστούν και να γίνει διάλογος με σκοπό την ΕπιΧειρηματικότητα, τη ΔΡΑΣΗ, την ενέργεια, την επινοητικότητα, την εφαρμογή.
Η πρόταση της συμφιλίωσης, της συναναστροφής, της συμμετοχής, της αλληλοενημέρωσης, της συνεργασίας.

 

 

Παρακαλούμε, ΔΩΣΤΕ προ-ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ! ! !

Παρακαλούμε, Δ Ι Α Δ Ω Σ Τ Ε – Ε ν η μ ε ρ ώ σ τ ε, να μαθευτεί

ΔΩΣΤΕ προ-ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ! ! !
ντομάτες για σάλτσα,
φασολάκια
κρεμμύδια κόκκινα
πιπέρια Φλωρίνης
Χαρτικά (υγείας, κουζίνας, χαρτοπετσέτες, ΜΕΓΚΑ-ρολό)
ελαιόλαδο εξαιρετικά παρθένο...

Διανομή ελαιολάδου,
ρυζιού,
οσπρίων,
λαχανικών,
φρούτων και
καυσοξυλων
προγραμματίζει το επόμενο διάστημα η Φιλαδελφία.
Γίνεται προσπάθεια να οργανώνονται μαζικές αγορές κάθε εβδομάδα προκειμένου οι παραγωγοί να πωλούν σε ΔΙΚΑΙΑ τιμή τα προϊόντα τους και οι ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ να γεύονται φρέσκα, ποιοτικά προϊόντα από ντόπιους, εγχώριους παραγωγούς σε τιμές παραγωγού μέσα από Δ Ι Α Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ε Υ Σ Η των Ο Μ Α Δ Ι Κ Ω Ν - ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΩΝ.

για δηλώσεις συμμετοχής :
1. philadelpheia@gmail.com
2. Κων. Κανάρη 19,
Κομοτηνή

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α – Ο Μ Α Δ Ι Κ Ε Σ - Α Γ Ο Ρ Ε Σ
Σας παρακαλούμε να ενημερώνετε φιλικά σας πρόσωπα
Οι παραγγελίες ΟΛΩΝ ΟΜΑΔΙΚΑ είναι πολύ σημαντικές, στη διαπραγμάτευση, και στην έρευνα για πραγματικές μας ΑΝΑΓΚΕΣ,
ΕΙΜΑΣΤΕ ΣυνΕργατική ΕπιΧειρηματικότητα, με Δράσεις Προ-ΣυνΕργατικής Αλληλεγγύης,

ΟΧΙ κρατικός-δημόσιος-δημοτικός Φορέας
ΟΧΙ ιδιωτικός-εμπορικός-κερδοσκοπικός Οργανισμός

Φ ι λ α δ ε λ φ ί α – Ο Μ Α Δ Ι Κ Ε Σ -  Α Γ Ο Ρ Ε Σ

στηρίζουμε την Οικογένεια, τον παραγωγό,
με αλληλεγγύη, με Συνεργατισμό
philadelpheia@gmail.com
ή στην Κων. Κανάρη 19,
Κομοτηνή

 

 

 

Η καρδιά της τοπικής δημιουργίας χτύπησε στον Έβρενο

 Εμφανώς αναβαθμισμένο σε σύγκριση με πέρυσι, με περισσότερες συμμετοχές και με μεγαλύτερη ανταπόκριση του κόσμου, πραγματοποιήθηκε το σαββατοκύριακο 24-25 Αυγούστου, που μας πέρασε το 2ο Φεστιβάλ Εβρένου «Φύση και Δημιουργία», ένα φεστιβάλ που αποτελεί απόλυτη υπόθεση των ίδιων των κατοίκων του οικισμού.

 

 

Στόχος της διοργάνωσης του φεστιβάλ είναι «να δούμε ποιοι είμαστε» και «να μετρήσουμε τις δυνάμεις μας», όπως χαρακτηριστικά εξήγησε ο μουσικός κ. Χρήστος Χατζόπουλος, ένας από τους κατοίκους, ο οποίος πρωτοστάτησε στην ανάληψη της τολμηρής αυτής πρωτοβουλίας.

Άρωμα ποιότητας, έδωσε η "Φιλαδελφία" με χειροποίητα έργα - δημιουργίες, παραδοσιακή τέχνη ζωγραφικής-μαρμαρογραφίας Εμπρού, κοσμήματα, τοπικά προϊόντα, παραδοσιακά σπιτικά λικέρ, μαρμελάδες, των μελών της.

  Χρήστος Χατζόπουλος «Να γνωριστούμε, να συγκροτηθούμε, να δούμε τη δύναμή μας»

 

Το φεστιβάλ επιχειρεί να συμβάλει στη γενικότερη τάση στροφής του κοινού στην τοπική παραγωγή και δημιουργία, ώστε να στηριχτεί ο τόπος και οι άνθρωποί του. Ντόπιοι μουσικοί, εργαστήρια και νεανικά σχήματα, άλλοι καλλιτέχνες και παραγωγοί τοπικών αγροτικών προϊόντων, είχαν μια ακόμα ευκαιρία να αποδείξουν στους επισκέπτες ότι δεν έχουν σε τίποτα να ζηλέψουν από τα ξενόφερτα προϊόντα της πολιτισμού και της φύσης, που επί σειρά ετών κατακλύζουν την ελληνική αγορά. «Να γνωριστούμε, να συγκροτηθούμε, να δούμε τη δύναμή μας», ήταν μήνυμα που έστειλε ο κ. Χατζόπουλος, «να δούμε τι παράγουμε, γιατί παράγουμε αρκετά πράγματα και έχουμε πολύ δύναμη να παράξουμε ακόμα περισσότερα». «Να τα βάλουμε κάτω», πρόσθεσε, «και να αρχίσουμε να εξαρτόμαστε από το ντόπιο δυναμικό και την παραγωγή».
  

Στη διάρκεια του διημέρου, την πρώτη μέρα στο προαύλιο του μειονοτικού σχολείου και τη δεύτερη στον αντίστοιχο χώρο του χριστιανικού, ήχοι και μελωδίες από ποικίλα μουσικά είδη και με στίχους στην ελληνική, την τούρκικη και την αγγλική γλώσσα, πλημμύρισαν τον οικισμό και προσέδωσαν στο φεστιβάλ έναν χαρακτήρα πανηγυρικό. Παράλληλα, ομάδες παραγωγών εξέθεταν τα εκλεκτά τοπικά προϊόντα τους, ενώ έργα ζωγραφικής, φωτογραφίας κ.α. κοσμούσαν κάθε γωνιά των χώρων του φεστιβάλ και προσέλκυαν τα βλέμματα των επισκεπτών.

Συντάκτης:Θωμάς Σταμούλης 

e-mail: paratiritis.stamoulis@gmail

Πηγή : http://paratiritis-news.gr/detailed_article.php?id=162174&categoryid=10



 

Σάββατο 03 Αυγούστου 2013, "Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη"

Σήμερα Σάββατο 03 Αυγούστου 2013

θα μας βρείτε στο Φ Α Ν Α Ρ Ι
ώρα 21:00
στο ΠΕΖΟΔΡΟΜΟ
αύριο Κυριακή στη Καρυδιά,
τη Δευτέρα στη παραλία Μέσης
"Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη"
"Δείξτε μας το ΔΡΟΜΟ"
... παραγωγοί, δημιουργοί της Γης και του Πνεύματος,
αναδεικνύουν
  - την τέχνη της προκοπής, της πρότασης, της δημιουργίας, της δράσης, της αξιοποίησης, της ευρηματικότητας, της θέσης,
ως ΤΡΟΠΟ επικοινωνίας, επαφής, ΣυνΕργασίας, ΕπιΧειρηματικότητας,
 - το δικαίωμά τους στη συμμετοχή και τη διαμόρφωση του πολιτισμού, της ανάπτυξης.

Στα πλαίσια των Δράσεων Προ-Συνεργατικής Αλληλεγγύης, δημιουργούμε το περιβάλλον για την ελευθερία των τεχνών με θεσμούς που αναπτύσσουν και προάγουν την ελεύθερη καλλιτεχνική δημιουργία σε αρμονία με τους Προκομμένους μας Φροντιστές του Περιβάλλοντος τους παραγωγούς μας.

  "Δείξτε μας το ΔΡΟΜΟ"
"Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη"
Σήμερα Σάββατο θα μας βρείτε στο Φ Α Ν Α Ρ Ι ώρα 21:00
στο ΠΕΖΟΔΡΟΜΟ
αύριο Κυριακή στη Καρυδιά, τη Δευτέρα στη παραλία Μέσης
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=292234294246818&set=t.100003807480443&type=3&theater

 

"Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη"
"Δείξτε μας το ΔΡΟΜΟ"
μια Α Γ Κ Α Λ Ι Α
Δράσεων Προ-Συνεργατικής Αλληλεγγύης.

δράσεις που στηρίζουν τη ΣυνΕργασία, την ΕπιΧειρηματικότητα,
την Ο Μ Α Δ Ι Κ Η, επίτευξη στόχων :

αγορών, προβολής, παραγωγής, δράσεων, κοινωφέλειας...
εξωστρέφειας
για παράδειγμα, χάρη στη δράση μας πολλοί οφελούνται από την ομαδικότητα :
για να αποφασίσουν
να παράγουν
να εκθέσουν
να εντοπίσουν πελατολόγια
να σχεδιάσουν μελλοντικές απόπειρες, πειραματισμούς,
να ψηλαφίσουν, να αφουγκραστούν την ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ, την αποδοχή, το ρίσκο,
να προγραμματίσουν προμήθειες,

καποιοι που δειλά δειλά ξεκίνησαν πέρισυ μαζί μας,
φέτος βγαίνουν στην επίθεση!
 
"Δείξτε μας το ΔΡΟΜΟ"
"Φ ι λ α δ ε λ φ ί α, Παράγουμε στη Ροδόπη"